خانواده برتر

اعوذبالله من الشیطان الرجیم 
بسم الله الرحمن الرحیم 
سلام علیکم

پاداش عاشق پاک دامن

رسول اللّه صلی الله علیه و آله :

«مَن عَشِقَ فَکَتَمَ وَعَفَّ فَماتَ فَهُوَ شَهیدٌ .»

پیامبر خدا صلی الله علیه و آله :

«آن که عاشق شود و کتمان کند و پاک دامنى پیشه سازد تا از دنیا برود ، شهید است.»

منبع حدیث:

کتاب کنز العمّال فی سنن الاقوال و الافعال ، تالیف آقای علاءالدین علی بن حسام ، جلد ٣ ، صفحه٣٧٢ ، حدیث شماره ٧٠٠٠

_____________________

رسول الله صلی الله علیه و آله :

«العِشقُ مِن غَیرِ ریبَةٍ کفَارَّةٌ لِلذُّنوبِ .»

پیامبر خدا صلی الله علیه و آله :

«عشقِ پاک ، کفّاره گناهان است .»

منبع حدیث :

کتاب الفردوس ، جلد ٣، صفحه ٩٤ ،حدیث ٤٢٦٦ 
_____________________
عن ابن عبّاس عَن رَسولِ اللّه ِ صلی الله علیه و آله :

« خِیارُ اُمَّتِی الَّذینَ یَعِفّونَ إذا آتاهُمُ اللّه ُ مِنَ البَلاءِ شَیئا . 
قالوا : وأیُّ البَلاءِ؟ 
قالَ : العِشقُ . »

به نقل از ابن عباس ، از پیامبر خدا (ص) :« بهترین هاى امّت من ، کسانى هستند که چون خداوند عز و جل آنان را به بلا گرفتار کند ، پاک دامنى ورزند .

گفتند : کدام بلا؟ 
فرمود : عشق! »

منبع حدیث:

کتاب کنز العمّال فی سنن الاقوال و الافعال ، تالیف آقای علاءالدین علی بن حسام، جلد ٣،صفحه ٣٧٣، حدیث۷۰۰۱ و صفحه ۷۷۹، حدیث ۸۷۳۲
_____________________
 رسول الله صلی الله علیه و آله :

«مَن عَشِقَ وکَتَمَ وعَفَّ وصَبَرَ ، غَفَرَ اللّه ُ لَهُ وأدخَلَهُ الجَنَّةَ .»

پیامبر خدا صلی الله علیه و آله :

«آن که عاشق شود و کتمان کند و پاک دامنى پیشه سازد و پایدارى کند ، خداوند ، او را مى بخشد و او را به بهشت ، داخل مى کند .»

منبع حدیث:

کتاب کنز العمّال فی سنن الاقوال و الافعال ، تالیف آقای علاءالدین علی بن حسام ، جلد ۳، صفحه ۳۷۳ ،حدیث ۷۰۰۲

_____________________

منظور از عشق در اینجا محبت شدید است. ممکن است انسان به کسی محبت شدید پیدا کند و عاشق وی گردد. گاهی عاشق می تواند از طریق صحیح به معشوق برسد و تلاش صحیح برای رسیدن به وصال معشوق جایز بلکه لازم است تا بتواند در کنار معشوق آرام بگیرد و بهتر به وظایف بندگی قیام کند. طبیعی است که در اینجا باید از طریق صحیح تلاش کند به معشوق برسد و تا رسیدن به وصال هم صبر و تحمل کند ولی دیگر با تلاش برای وصال کتمان معنا ندارد.

ولی گاهی به کسی محبت و عشق پیدا می کند که شرعا راهی برای وصال نیست مثلا به همسر فرد دیگری دلبسته می شود یا به پسری زیبا رو دلبسته می گردد یا مبتلا به عشقی یک طرفه می شود. زیبایی جاذبه دارد و چه بسا فرد ناخودآگاه در دام عشقی گرفتار می آید که عشق ممنوع است. در اینجا آشکار کردن عشق و تلاش برای رسیدن به وصال محبوب، گناه است و باعث بی آبرویی معشوق و متلاشی شدن زندگی او و ... می گردد. حالا اگر عاشق بی پروا و بی تقوا باشد، عشق را آشکار می کند و برای رسیدن به معشوق از هیچ تلاشی فروگذار نمی کند هر چند به جاهای باریک برسد اما اگر با پروا و با تقوا باشد، این عشق را کتمان می کند و در برابر شعله های سرکش آن صبر و مقاومت می ورزد تا یا خدا او را از این عشق ممنوع برهاند یا مرگ او را آزاد کند. طبیعی است که این فرد در جهادی عظیم است و اگر مرگ او در این جهاد برسد، شهید است و از قتیل میدان جنگ با دشمنان حق کمتر نیست.

منبع توضیح:مرکز ملی پاسخگویی سوالات دینی

_____________________

 رسول الله صلی الله علیه و آله :
«مَن قَدَرَ علَى امرَأةٍ أو جارِیَةٍ حَراما فتَرَکَها مَخافَةَ اللّه ِ حَرَّمَ اللّه ُ عَزَّ و جلَّ علَیهِ النّارَ ، و آمنَهُ اللّه ُ تعالى مِن الفَزَعِ الأکبَرِ و أدخَلَهُ اللّه ُ الجَنّةَ ، و إن أصابَها حَراما حَرَّمَ اللّه ُ علَیهِ الجَنّةَ و أدخَلَهُ النّارَ .»

پیامبر خدا صلى الله علیه و آله :

«هر کس بر زن یا کنیزى به حرام دست پیدا کند و از ترس خداوند او را رها کند، خداوند عزّ و جلّ آتش را بر وى حرام گرداند و از آن وحشت بزرگ (روز قیامت) در امانش دارد و او را به بهشت برد. اما اگر با وى مرتکب حرام شود، خداوند بهشت را بر او حرام گرداند و به دوزخش برد.»

منبع حدیث:

کتاب شریف ثواب الاعمال ، تالیف آقای محمد بن علی ابن بابویه قمی (ره) ،جلد ١، صفحه ٣٣٤

_____________________

رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم:

« مَن عَرَضَت لَهُ فاحِشَةٌ أو شَهوَةٌ فَاجتَنَبَها مِن مَخافَةِ اللّه ِ عز و جل حَرَّمَ اللّه ُ عَلَیهِ النّارَ ، وآمَنَهُ مِنَ الفَزَعِ الأَکبَرِ ، وأنجَزَ لَهُ ماوَعَدَهُ فی کِتابِهِ فی قَولِهِ ـ تَبارَکَ وتَعالى ـ : «وَ لِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ» 

پیامبر خدا صلی الله علیه و آله :

هر کس ، زنا یا شهوت جنسى [دیگرى] برایش فراهم آید و او از ترس خداوند عز و جل از آن اجتناب ورزد، خداوند، آتش را بر او حرام مى گردانَد و از هراس روز قیامت، در امان مى دارد و آنچه را در کتابش در این سخن وعده داده، به وى مى دهد: «و براى کسى که از مقام پروردگار بترسد، دو بهشت است» .

منبع: کتاب شریف لایحضره الفقیه ،  تالیف آقای محمد بن علی ابن بابویه قمی (ره) ، جلد ۴، صفحه ۱۴، حدیث ۴۹۶۸ 

_____________________

الامام علی(علیه السلام): 

«مَا الْمُجَاهِدُ الشَّهِیدُ فِی سَبِیلِ اللَّهِ بِأَعْظَمَ أَجْراً مِمَّنْ قَدَرَ فَعَفَّ؛ لَکَادَ الْعَفِیفُ أَنْ یَکُونَ مَلَکاً مِنَ الْمَلَائِکَةِ.»

امام علی علیه السلام :

«مجاهد شهید در راه خدا پاداشش بیشتر از کسى نیست که قدرت بر گناه داشته ولى خوددارى نموده. چنین انسان با عفّتى نزدیک است فرشته اى از فرشتگان باشد.»

منبع حدیث:

 کتاب شریف نهج البلاغه، تالیف  آقای ابوالحسن محمد بن الحسین بن موسی( ره)، حکمت ۴۷۴

شرح و تفسیر:

همسان شهیدان

مى دانیم که مقام شهیدان در اسلام بسیار والاست و مطابق حدیث معروف نبوى که در کتاب شریف کافى آمده است: «والاتر از هر کار نیکى کار نیک دیگرى وجود دارد تا به شهادت در راه خدا مى رسد که بالاتر از آن، نیکى دیگرى نیست».
قرآن مجید و روایات، درباره شهیدان راه خدا و مقام والاى آن ها سخن بسیار گفته اند. با این حال، امام(علیه السلام) مسأله عفت و پاکدامنى و چشم پوشى از گناه را به هنگامى که انگیزه هاى شدید آن در وجود انسان زنده مى شود کمتر از شهادت در راه خدا ندانسته است و این نشان مى دهد که اسلام براى مسائل اخلاقى مخصوصاً عفت نفس به ویژه در مقابل انگیزه هاى شدید جنسى چه اندازه اهمیت قائل است.
امام علی(علیه السلام) در تأیید این مطلب و تأکید بر آن، در پایان این سخن، عفیف و پاکدامن را همچون فرشته اى از فرشتگان خدا مى شمرد و مى فرماید: چنین کسى نزدیک است به مقام فرشتگان مقرب الهى برسد. بخشى از مقاماتى که بسیارى از اولیا و انبیا پیدا کرده اند مرهون عفت نفس آن ها بوده است. حضرت یوسف(علیه السلام) گرچه به دلیل عفت و پاکدامنى سال ها در زندان به سر برد و رنج هاى فراوانى تحمل کرد اما علاوه بر مقامات معنوى و اخروى، در دنیا سربلند و سرافراز شد و عزیز مصر، آن کشور پهناور و بزرگ گشت.
در حدیثى از پیغمبر گرامى اسلام(صلى الله علیه وآله) مى خوانیم:

« مَنْ‌ سَلِمَ‌ مِنْ‌ أُمَّتِی [مِنْ‌] أَرْبَعِ‌ خِصَالٍ‌ فَلَهُ‌ اَلْجَنَّةُ‌ مِنَ‌ الدُّخُولِ‌ فِی الدُّنْیَا وَ اتِّبَاعِ‌ الْهَوَى وَ شَهْوَةِ‌ الْبَطْنِ‌ وَ شَهْوَةِ‌ الْفَرْجِ‌»
« کسى که از چهارچیز خود را حفظ کند وارد بهشت مى شود، دنیاپرستى، هواپرستى، شهوت شکم و شهوت جنسى».[۱]

در حدیثى از امام باقر(علیه السلام) مى خوانیم:

«مَا مِنْ‌ عِبَادَةٍ‌ أَفْضَلَ‌ عِنْدَ اللَّهِ‌ مِنْ‌ عِفَّةِ‌ بَطْنٍ‌ وَ فَرْج»

« هیچ عبادت الهى اى برتر از این نیست که انسان در مقابل شکم پرستى و شهوت پرستى عفیف و پاک بماند».[۲]

و در نقطه مقابل عفت و پاکدامنى، پیغمبر اکرم(صلى الله علیه وآله) مى فرماید:

«أَکْثَرُ مَا تَلِجُ‌ بِهِ‌ أُمَّتِی اَلنَّارَ الْأَجْوَفَانِ‌ الْبَطْنُ‌ وَ الْفَرْجُ‌.»

« بیشترین چیزى که امت مرا گرفتار آتش دوزخ مى کند دو چیز است: شکم و شهوت جنسى».[٣]

و اگر درست دقت کنیم مى بینیم که سرچشمه بسیارى از گناهان کبیره و ظلم ها و ستم ها و خونریزى ها علاقه به این دو چیز است.
در دنیاى امروز به خوبى مى بینیم که شهوت مال و شهوت جنسى انگیزه بسیارى از حوادث دردناک مى باشد و پرونده هاى جنایات در سایه آن ها رقم مى خورد و به همین دلیل جهان خواران براى فریب و خرید وجدان ها از این دو عامل استفاده مى کنند و بسیارند افراد ظاهراً سالمى که در این دو دام گرفتار مى شوند.

پی نوشت:
[۱]. کتاب شریف بحارالانوار،تالیف آقای محمدباقر مجلسی(ره)، جلد ۶۸، صفحه ۲۷۱، حدیث ۱۴.

[۲]. کتاب شریف بحارالانوار،تالیف آقای محمدباقر مجلسی(ره)، جلد ۶۸،صفحه ۲۷۰، حدیث ۷. 

[٣].کتاب شریف بحارالانوار،تالیف آقای محمدباقر مجلسی(ره)، جلد ۶۸،صفحه ۲۶۹، حدیث ۵.

منبع شرح و تفسیر:

کتاب شریف پیام امیرالمومنین علیه السلام شرحی نوین بر کتاب شریف نهج البلاغه تالیف آقای مکارم شیرازی

والعاقبه للمتقین

التماس دعا

یا مهدی

سلام خدمت آقای نجفی بزرگوار ازتون میخوام این حرف من پست کنید....

من ۱۸ سالمه بعد کنکورم چند تا کار رو شروع کردم برای یاد گرفتن که اگه یاد بگیرم برای آیندم خیلی خیلی مفید و پرسود خواهد بود...ولی از یه طرف میترسم که تو دانشگاه یا هر جای دیگه ای به یکی علاقهمند یا یا برعکسش اتفاق بیفته و اونوقت ذهنم در گیر این جور مسایل بشه...و از کارم خدای نکرده عقب بمونم و وقتم با اینجور چیزا تلف بشه...نمیدونم طرز فکرم غلطه یا نه ولی خودمو پا بند عشق و ازدواج و دختر و احساسات کنم هدفم پولدار شدنه و رسیدن به رفاه بسیار بالاس...

از طرفی حس میکنم دخترا و این جور رابطه ها برای آدم یه جور دست انداز هستن برای موفقیت...

لطفن دخترای و پسرای عزیز بعد از خوندن این حرفای من بنده رو به فوش نکشین...من قصد توهین ندارم و مغرورم نیستم....فقط درمورد این دیدگاهم نظر شما عزیزان رو میخوام...

ببخشید زیاد حرف زدم...

ممنون که وقتتونو به من دادید و به حرفام گوش کردین....

قربون همه دوستان گل...

آقای نجفی سلام

مطالب عبدالله رو نه اینجا گذاشتین و نه پایین وبلاگ

آقای نجفی سلام

چرا بعضی پست ها باز نمیشن ، ارتباط با مدیر  و پست اتاق اعترافات باز نمیشن

سلام آقای نجفی 

نمیدونم چرا پست هایی ک نظرات زیاد دارن مثل اتاق اعتراف اصلا امروز باز نمیشه?

بعد رفتم سراغ چند پست دیگه ک نظراتشون ۱۰۰ ب بالا بود بازم هم باز نمیشه? دلیلش چی متونه باشه.

گوشیم هم سالم هست.

باتشکر

سلام آقای نجفی ببخشید من چطور باید متوجه شم پستم رو سایت اومده؟و چجوری نظر ها رو ببینم؟

تا حالا پست نذاشتم.