درباره اشکالات یکی از دوستان در مورد متعه

محمد علوی :

به عنوان مقدمه عرض می کنم که ما در احکام الهی تابع شریعت و ادله شرعی هستیم نه تابع اینطور استحسانات و قیاسات. 

اینطور مسائل و موارد را در مورد خیلی مسائل دیگر می شود مطرح کرد. در مورد ازدواج دائم هم می شود مطرح کرد. در مورد نماز و روزه هم می شود مطرح کرد کما اینکه مطرح می کنند برخی ها.

و البته از آن طرف نیز میتوان اینطور مسائل را مطرح کرد. یعنی از ابعاد دیگری کسی بیاید بگوید اتفاقاً متعه به لحاظ آثار اجتماعی اش خیلی هم خوب است و فلان فواید را دارد. کما اینکه افرادی که خودشان در این زمینه تجربه دارند این حرفها را می زنند. کما اینکه مثلاً عده ای می آیند برای دوستی دختر و پسر فوایدی بر می شمرند. خب این فواید مشابهش در متعه نیز وجود دارد.

حال ملاک ما چه چیزی است؟ اگر ملاک ما ادله شرعی است که خب ادله شرعی حرفهای جناب «اوه مای کامپیوتر» را تأئید نمی کنند. اگر نیز ملاک ما اثرات و فواید و مضرات اجتماعی است. خب در کنار این مضراتی که ایشان فرموده اند؛ فوایدی نیز دارد. حال کدام را در نظر بگیریم؟ فواید را یا مضرات را؟

اما در مورد تک تک موارد:

۱- گویی شما و همفکران شما تصورتان از متعه صرفاً دخول است. که نگران این مطلب هستید. در صورتی که متعه اینچنین نیست. افرادی متعه می کنند و روابطشان مانند خواهر و برادر است. الان یکی از دوستان بنده ۸ سال است که دختری باکره را متعه کرده و هنوز نیز آن دختر خانم باکره هستند. دقت بفرمائید ۸ سال نه یک ساعت و دو ساعت و یک روز و دو روز و یک ماه و دو ماه.

فرضاً هم اینطور باشد خب خانم محترمی که نگران این مطلب است اصولاً متعه نشود. چون کسی که دختر خانم را مجور نکرده بیاید متعه شود. متعه با رضایت طرفین است. خب اگر دختر خانمی راضی نباشد متعه نمی شود. فرضاً هم راضی شد؛ میتواند شرط بگذارد دخولی واقع نشود و این شرط نیز طبق نظر همگی مراجع صحیح است. و اگر این شرط گذاشت بر مرد واجب است دخول نکند و صرفاً میتواند سایر لذات را داشته باشد.

علاوه بر آن این حالتی که مردان ما به قضیه بکارت حساس هستند؛ شاید به دلیل این باشد که متعه رایج نیست. چه بسا اگر متعه فرهنگ شود و رایج؛ این حساسیتی که الان در بین مردان وجود دارد نیز کم شود. بلاتشبیه مانند فرهنگ غرب که الان زن و مرد چه قبل ازدواج و چه حین آن هر کدام با شرکای متعددی هستند و هیچکسی نیز با این مسأله مشکلی ندارد. همین مسأله در مورد جامعه اسلامی نیز هست که اگر واقعاً روز متعه باب شود و رایج شود و خیلی عادی شود این مسأله مطمئن باشید حساسیتی که امروزه در باب بکارت وجود دارد نیز نخواهد داشت.

اما چرا پسر باید بدبختی بگیره؟؟!! خب پسر غلط میکنه که بیش از حد روی مسأله بکارت حساس باشه.

در صدر اسلام نیز اینطور بوده. هم متعه کردن هم ازدواج مجدد پس از فوت همسر عادی بوده.

نکته ی بعد آنکه همین اشکال در دائم نیز وجود دارد. فرض بفرمائید کسی زنی را به عقد دائم خویش در آورد و پس از یک ساعت یا چند روز حداکثر که او را ازاله کرد او را طلاق دهد.

خب این را چه می فرمائید؟

و یک سوال:

مردها ترجیح میدهند که برای ازدواج بروند سراغ دختری که به حکم شرع رابطه ای داشته؛ یا اینکه پاک!!!! مانده باشد اما هزاران کار خلاف شرع کرده باشد و ذهنش آلوده به مسائل جنسی باشد و حتی مثلاً مبتلا به خودارضایی باشد یا دوست پسر داشته باشد؟!

۲- اولاً اینطور نخواهد شد. چون کارکردهای دائم و موقت با هم فرق می کند و هیچگاه موقت موجب بی نیازی از دائم نمی شود. در متعه صرفاً ارضای غریزه جنسی مطرح است اما سکون و آرامشی که در دائم هست در موقت نیست. این را خود افرادی که هم متعه کرده اند هم دائم به تجریه درک کرده اند. تولید نسل نیز عموماً در دائم رخ میدهد نه در موقت. ثانیاً فرضاً هم اینطور شد. خب بشود. مگر اشکالی دارد؟! خب فرضاً ازدواج دائم تعطیل شد یا کمرنگ شد در جامعه. خب مشکلش چیست؟ ثم ماذا؟!

۳- مگر ملاک ما حرف غربی هاست؟؟!! ملاک ما شرع انور و احکام آن است. ضمناً مگر هر کاری غرب بکند و هر چه بگوید بد است؟؟!!!

۴- اولاً مگر ما قرار است عیوب مردم را کشف کنیم و بدانیم چه کسی زناکار است و چه کسی نیست؟ که حالاً شما از این مسأله نگران هستید که زنا قابل تشخیص نخواهد بود؟!

ثانیاً حتی اگر متعه هم نباشد؛ شرایط اثبات زنا به لحاظ شرعی آنقدر سخت است که می شود گفت کالمحال است که زنا با شهود ثابت شود. مگر اینکه کسی خودش اقرار کند.

برای توضیح بیشتر اندکی از شرایط اثبات زنا را می نویسم:

الف- تعداد شهود باید ۴ مرد عاقل عادل بالغ باشند. اگر نبود در قبال هر مرد باید ۲ زن باشد یعنی یا ۴ مرد یا ۳ مرد و ۲ زن یا ۲ مرد و ۴ زن. البته طبق فتوای مشهور تعداد شهود مرد از ۲ عدد نباید کمتر باشد. یعنی حالت ۱ مرد و ۶ زن و ۸ زن قابل قبول نیست.

ب- شهود باید زنا را دقیق و با جزئیات و به عینه کالمیل فی المکحلة دیده باشند. یعنی با عرض معذرت بصورت واضح و دقیق دیده باشند که مرد آلت تناسلی خود را وارد واژن زن کرد. پس اگر مثلاً شهود گفتند ما یک مرد و زنی را دیدیم که لخت در آغوش هم بودند قبول نیست. یا فرضاً گفتند صداهایی را شنیدیم قبول نیست. یا حتی اگر حالت آمیزش را هم دیده باشند اما دقیق آلت تناسلی مرد را مشاهده نکرده باشند که وارد واژن زن می شود نیز قبول نیست. البته در این فروض مرد و زن تعزیر می شوند اما زنا اثبات نمی شود.

ج- شهود این مسأله را در حین تجسس و فضولی ندیده باشند. بلکه بطور اتفاقی و تصادفی این مطلب را مشاهده کرده باشند.

د- تعداد شهود دقیقاً باید همان تعداد باشد. پس فرضاً نمی شود گفت اگر ۳ تا مرجع تقلید شهادت دادند چون مرجع تقلید هستند و حرفشان محترم است پس نیازی به فرد چهارم نیست. خیر. باید دقیق ۴ نفر باشد یا دو حالت دیگر.

ه- اگر فرضاً ۳ نفر آمدند شهادت دادند نه تنها چیزی اثبات نمی شود؛ بلکه بر این ۳ نفر حد قذف یعنی حد تهمت زنا جاری می شود و دیگر شهادتشان قبول نیست. در روایتی داریم که ۳ نفر آمدند پیش امیرالمومنین ع شهادت دادند فلان مرد و زن را دیدیم که زنا می کردند؛ حضرت فرمود چهارمی شما کجاست؟ آنها گفتند در راه است دارد می آید. حضرت دستور داد بر آنها حد جاری کنند. نکته ی جالب اینجاست که در این حالت چون شهادت اینها دیگر قبول نیست اگر فرد چهارم نیز می آمد بر چهارمی نیز حد قذف جاری می شد.

به همین خاطر روایت دیگری از حضرت داریم که فرمودند در زنا دوست ندارم اولین فرد شهادت دهنده باشم چون چه بسا نفر دوم و سوم پشیمان شوند از شهادت دادن و من حد قذف بخورم.

حال با این تفاصیل شما انصاف دهید؛ اصولاً زنا قابل اثبات است؟ به نظر میرسد قابل اثبات نباشد مگر اینکه مرد و زنی وسط خیابان زنا کنند.

ثالثاً زنا با متعه به لحاظ ظاهری نیز تفاوت های زیادی دارد. فرضاً هم هیچ تفاوتی نداشت. خب خدا گفته این حلال. آن حرام و ما نیز متعبد بودیم. رابعاً اگر متعه نیز نبود باز اگر زن و مردی را گرفتند می توانستند بگویند ما زن و شوهر دائمی هستیم.

۵- اولاً ظاهراً از نظر شما کسی که متعه کرده ناپاک است که فرمودید سنت بر این است که پاکان با پاکان. ثانیاً خدا کجا گفته است بکرها برای همدیگر و غیر بکرها برای همدیگر؟؟؟!!! ثالثاً ظاهراً از نظر شما کسی که به طریق شرعی و حلال رابطه داشته ناپاک است. اما کسی که ذهنش درگیر هزار آلودگی جنسی بوده و خیلی کارهای حرام را کرده اما فقط دخول را نداشته است؛ پاک!!!! است. خب اینهم تعریفی هست. 

۶- در مورد بند ۴ توضیحی داده شد. که زنا با متعه تفاوت های ظاهری زیادی نیز دارد. برای مثال در زنا هیچگونه محدودیتی وجود ندارد. در صورتی که در متعه بحث عده مطرح است در صورت دخول. زن و مرد فقط در زمان تعیین شده به هم محرم هستند و همین که زمان تمام شد مانند باقی نامحرمان با هم هستند. مرد با هر زنی نمی تواند ازدواج موقت کند. در صورتی که در زنا اینطور نیست. و سایر تفاوت ها. و باز هم مگویم بفرض که هیچ تفاوت ظاهری ای نداشت جز همان یک جمله. خب خدا گفته با خواندن این یک جمله هر کاری حلال بدون این یک جمله هر کاری حرام و ما نیز متعبد هستیم و حلال خدا را حلال میدانیم و حرام خدا را حرام.

و یک سوال:

اینکه فرموده اید: «همه ی چیزایی که باید تا وقت اصلیش حفظشون کنیمو ... میایم مثل آب خوردن به تاراج میذاریم .»

اصل و فرع رو چه کسی مشخص میکند؟ بنده و شما یا شرع مقدس؟ از کجا و طبق کدام دلیل میگوئید ازدواج دائم اصل است و موقت فرع؟؟!!!

۷- اینکه هم متعه برای شرایط خاصی است؛ نیز از آن حرفهای مشهوری است که امروزه زیاد مشهور شده است اما هیچ مبنای شرعی ندارد.اولاً شرع مقدس میگوید متعه در هر شرایطی جایز است و مختص شرایط اضطرار نیست.

ثانیاً فرضاً هم بپذیریم برای شرایط خاص و اضطرار است؛ نکند ار نظر شما وضعیت امروز جامعه با اینهمه انحرافات جنسی و اینکه سن ازدواج بعضاً تا بیشتر از ۱۰ پس از بلوغ رسیده است؛ شرایط اضطراری نیست؟؟؟!!!

اما در مورد أهل تسنن:

اولاً متعه را ندارند اما چند نوع ازدواج دارند که کارکردش شبیه متعه است. مثل ازدواج مسیار یعنی ازدواج به قصد طلاق. یعنی مرد و زن با هم ازدواج می کنند که مثلاً مرد یک هفته بعد زن را طلاق دهد. پس آنها نیز متوحه ضرورت وجود همچین نهادی شده اند. اما شکل و اسمش را اندکی تغییر داده اند.

ثانیاً خیلی از آنها دچار استمناء می شوند. (که البته در این آلودگی ما شیعیان نیز متأسفانه مانند انها هستیم چون ما نیز که متعه را داریم به هزار و یک بهانه نمی رویم سراغش.)

ثالثاً خیلی از آنها بی توجه به حکم تحریم عمر بن خطاب میروند متعه می کنند. چون خود عمر نیز اقرار می کند که در زمان رسول الله ص این عمل حلال بوده و من دارم آن را حرام می کنم.

رابعاً خیلی از آنها دچار زنا می شوند. اینجاست که به صدق گفتار امیرالمومنین ع پی میبریم که اگر عمر متعه را تحریم نمی کرد؛ جز شقی زنا نمی کرد.

حالا واقعاً معلوم است خوشبحال چه کسی است.

↓ موضوعات مرتبط ↓ :
مسائل اعتقادی (۱۲۲۸ مطلب مشابه)

من غیبت کردم ؟

گفتن اینکه فلان شخص بهمون ابراز علاقه کرده، پیش کسی که هر دو مون رو میشناسه ولی دیگه اون آقا رو نمیبینه و اصلا ارتباطی با هم ندارن غیبت محسوب میشه؟

اون آقا بهم نگفت که به کسی نگم،منم اصلا از بدیش نگفتم و گفتم که اتفاقا منم علاقه داشتم اما شرایط جور نشده،قصدمم درد دل بود،آخه دلم خیلی گرفته بود . حالا احساس میکنم نکنه اون آقا ناراضی باشه... بدجور ذهنم مشغوله، نمیشه هم بهش بگم چون ارتباطی با هم نداریم 

خواهش میکنم راهنماییم کنید

التماس دعا

مرتبط :

گناه غیبت چه جوری بخشیده میشه ؟

دوست دارم که غیبت کردنم کم بشه اما نمیدونم چه جوری؟

هیچی به اندازه غیبت لذت بخش نیست !

بیشتر گناهان من غیبت مادر بزرگمه

↓ موضوعات مرتبط ↓ :
مسائل اعتقادی (۱۲۲۸ مطلب مشابه)

خطرات عرف شدن صیغه از دیدگاه "اوه مای کامپیوتر"

بسم الله الرّحمن الرّحیم

 عوامل نگرانی بسیار بزرگ از همه گیر شدن و عرف شدن صیغه در جامعه :

1 - اگه عرف بشه و دخترها هم بروند صیغه کنند ، وقتی یه پسر میره خواستگاریش ، میگه من باکره نیستم هاااا قبلا صیغه کردم و خب حلال هم که هست ! و عرف هم شده !

پسره باید دیگه عزاداری بگیره واسه ی بخت خودش اگه دخترای زمونش همه درگیر این عرف باشند .

2 - دیگه ازدواج دائم واسه چی سر بگیره وقتی خیلی ارزون و کم هزینه میری یه نفرو به صورت حلال باهاش صفا میکنی و بعدش هم میری سراغ یه نفر دیگه و تنوعش هم بالا خواهد بود دیگه....اصلا دیگه نمی خواهی تن به ازدواج دائم با یک نفر بشی  (و ازدواج دائم به حاشیه خواهد رفت و کلا پیوند های آبکی 10 الی 30 دقیقه ای جاشو میگیره به مرور زمان )

قبیله هم یه زمانی وجود داشت و واقعا بد هم نبود اما الان دیگه قبیله فقط توی تاریخه !

ازدواج هم اینطوری خواهد شد اگه صیغه جاشو بگیره !!!!!!

3 - اتفاقا غربی ها با صیغه خییییییییلی هم موافقند ! اما چون فهمیدن که برای تحریک مردم به ارتکاب یک عمل ، باید اون کار رو منع کنی و مخالفت کنی باهاش ..... میان مخالفت سوری و دروغین می کنند .

هدفشون از بین بردن سنت باکرگی تا ازدواج دائم و از بین رفتن این حیا و بکارت به دست اشخاصی غیر از شوهر حقیقی و همیشگی شخص هست !!!!!!!

4 - فرداش اگه یه نفر هم زنا کنه .... میاد میگه قبلا صیغه کردم . و کلا نمی فهمی طرف زناکاره یا این که راست میگه و صیغه ایه و تازه اگر هم راست گفته باشه که دیگه دَستِ دُوّم الی دَستِ صَد و شَست و نُهُمِه !!!

5 - ولی با این فهم و شعور و بصیرت مردم عزیز ایران اسلامی ، مطمئنّم که این وعده ی خدا که : پاکان و بکر ها برای هم و غیر هم برای امثال خود غیر است ... تا ابد پابرجا و کاملا عملی و ابدی بماند . انشالله .  آمین .

6 - دیگه اون وقت با اون غربی های فُلان فُلان شده چه فرقی داریم ؟ فقط قبلش صیغه میگیم و همه ی چیزایی که باید تا وقت اصلیش حفظشون کنیمو ... میایم مثل آب خوردن به تاراج میذاریم .

لا اله الا الله .

ازدواج های دائمی را بی معنی ، پوچ و بی مزه و تازه خیلیییییییی هم تلخش می کنیم .  

7 - صیغه فقط برای شرایط خاص (سن بالا و دختر/پسر نبودن شخص یا بیوه بودن وی ) باید مورد نظر قرار گیرد .

* - شنیدم که مسلمانان اهل تسنّن (سُنی ها)  ، صیغه در دین و شریعتشان ندارند .

اگه اینجوریه خوش به حالشون .

↓ موضوعات مرتبط ↓ :
مسائل اعتقادی (۱۲۲۸ مطلب مشابه)

سوالات محرمی andersen

سوال اول : سکس آدم در روز های اول محرم مخصوصا عاشورا با شوهرش اشکالی دارد؟ گوش دادن به موسیقی چطور؟ دیدن فیلم های پورن چطور؟

سوال دوم : عزاداری که برای امام حسین (ع) اگر به خاطر ریا ، دختر بازی (که در مراسم های عزاداری پر است) و دعوا ها و اختلاف های محلی (ما تو شهرمون دو محله بزرگ داریم که به خاطر مراسم عزاداری که کجا و چگونه و توسط نوحه خان کدوم محله باشد معمولا دعوا اتفاق نیافتد)  باشد چه حکمی دارد؟

پاسخ :

سلام

هیچ کدام از مناسبت های تقویمی مانع رابطه جنسی زناشویی نیستند و آمیزش در اون ایام حرام نیست . منتهی در بعضی از اوقات مکروه هستش مثل :

* آمیزش بین اذان صبح تا طلوع آفتاب

* آمیزش بین غروب آفتاب تا اذان مغرب

* در ساعات اول شب

* در زمان خورشید گرفتگی و ماه گرفتگی

* اول ، وسط و آخر هر ماه قمری ( به استثنای اول ماه رمضان )

و ...

بنابراین رابطه جنسی زناشویی نه تنها در روزهای اول محرم بلکه در خود روز عاشورا هم منع شرعی نداره . ولی شیعه ها این خوشی های لحظه ای رو در ایام شهادت معصومین علیهم السلام به خودشون حروم می کنن . میگن در چنین ایامی آمیزش مزه نداره !

گوش دادن به موسیقی حلال هم اشکال شرعی نداره حتی اگه شاد باشه ، منتهی از هر دستی بدی از همون دست میگیری ! شما روز عاشورا و تاسوعا آهنگ بندری گوش کن ، ولی دیگه نباید انتظار داشته باشی که ائمه در این دنیا و خصوصا اون دنیا به دادت برسن . بعضی ها که عده شون هم کم نیست ، در محرم و صفر آهنگ ریتمیک گوش نمی کنن . 

بنابراین بستگی داره چقدر به امام حسین علیه السلام ارادت داشته باشی . 

دیدن فیلم پورن که در شان یه دوستدار امام حسین علیه السلام نیست . این دو کنار هم جمع نمیشن . مشکل بعضی از ما اینه که حلوا درست می کنیم و بعدش توش ... می ریزیم . 

میریم برای امام حسین علیه السلام عزاداری می کنیم و لذت می بریم ولی بعد با لذت گناه ، لذت عزاداری رو خرابش می کنیم . بنابراین دیدن فیلم های پورن در هیچ روزی خوب نیست . 

بیایم در مورد دعوت شدگان مجالس عزاداری ، هیچ قضاوتی نکنیم .به خودمون اجازه ندیم که عزاداران رو از هم سوا کنیم ، بگیم عزاداری اینا قبوله و عزاداری اونا نه ! اگه مسئول هیاتی هستیم ، جلوی کسی رو نگیریم . کسی رو به خاطر ظاهر یا سابقه اش بیرون نکنیم . 

هر کسی اومده ، دعوت شده است .

متاسفانه بعضی از ناهماهنگی ها اگه نبود مراسم باشکوه تری برگزار می شد . قطعا درگیری و اختلاف در مراسم پسندیده نیست . اگه به خاطر امام حسین علیه السلام قصد عزاداری داریم ، اختلافی نباید باشه . 

قبل از ماه محرم ، بزرگان هیات ها می تونن با هم بشینن و برنامه ریزی کنن . اتفاقا دیروز که روز تاسوعا بود ، چنین اتفاق قشنگی در شهر ما رخ داد . چندین هیات اومدن داخل مسجد ، دایره های چند لایه تشکیل شد ، همگی شدن یک هیات ! از هر هیات هم یه نفر نوحه خوند . وقتی هدف خدایی باشه ، هیات من و هیات اون مطرح نیست . 

موفق باشید

↓ موضوعات مرتبط ↓ :
مسائل اعتقادی (۱۲۲۸ مطلب مشابه)

من ایمانمو از دست دادم

سلام

شاید با خوندن این سوال بگید من ایمانمو از دست دادم ،،،،خودم میگم بله همینطور هست - ولی اگه میتونید کمکم کنید-من تصمیم گرفتم از این به بعد

حجاب نداشته باشم

نماز نمیخونم روزه هم نمیگیرم 

دوبهم هم زنی میکنم میرم تو کار مردم فضولی میکنم 

دیگه از حق کسی دفاع نمیکنم میگم به من چه اصلا به درک

اصلا شاید رفتم آدم کشتم مثل گروه داعش که خدا هیچ کاری هم باهاشون نداره

حالا میدونید چرا این تصمیما رو گرفتم چون ازین قبل تر فکر میکردم آدم خوبی هستم حق کسی رو نمیخورم حجابم بیسته نماز و روزه رو هم که حواسم بود  واااای اگه میدیدم دارن حق کسیو پایمال میکنن که نگو........ ازهیچی نمیترسیدم ازش دفاع میکردم برخلاف بقیه ترسوها که به فکر خودشونن 

خدا پول و ماشینو خانواده آنچنانی هم به ما نداده بود فقیر بودیم و هستیم ولی هیچ وقت گله نداشتم از نون حروم میترسیدم ولیییییی....

یه مدتی بود که حس میکردم بدبختی هام دارن روز به روز بیشتر میشن  دقت که کردم دیدم ای بابا خدا چرا هیچ وقت هیچ کدوم از دعاهامو برآورده نمیکنه فهمیدم ای بابا خدا اصلا از همون اول به من نگاه نمیکنه فقط منتظر هستن که من یه اشتباه کوچیک بکنم صاف بزنن پس کلم ...داعش داره گردان گردان آدمو قتل عام میکنه خدا اونا رو ول کرده چسبیده به من ...

دختره تو کلاسمون از خودش عکس میگیره لخت میذاره تو لاین و ... وضع حجابشم که تو کلاس وای وای ...ماه رمضون روزه نمیگرفت راست راست راه میرفت چیز میز میخورد نمازم که نمیخوند ...سر کلاس های دینی و مذهبی هر بی احترامی که دلش میخاست میکرد   اون وقت اومده بود به ما درس میداد فلان سوره رو تو فلان ماه بخونید حاجت میگیرین میگفت من هر چی حاجت داشتم گرفتم ......بگما وضعیت مالیشم که توپ توپه با ماشین خودش میاد و میره نه مثل من بدبخت که سه تا اتوبوسو باید سوار شم تا برسم دانشگاه

بالاخره فهمیدم من باید آدم بده باشم  دیگه با خدا قهر قهرم  چادرمم  از همین فردا میذارم کنار...همه گناهارو میکنم  ولی فقط قرآن میخونم

↓ موضوعات مرتبط ↓ :
مسائل اعتقادی (۱۲۲۸ مطلب مشابه)

می ترسم به خاطر این مشکل دین و ایمانمم از دست بدم

سلام

یه سالی میشه این سایتو دنبال می کنم اما تا حالا نظر نذاشتم چند روزی هست با خودم می گم بیام اینجا مشکلمو بگم تا حداقل یه خورده سبک شم حالا اومدم اما اگه بخوام کامل بگم خیلی طولانی میشه پس اصل مطلبو میگم و زیاد وقتتونو نمیگیرم.

از وقتی به دنیا اومدم خوشی ندیدم تا الان که  18 سالمه سن کمی دارم اما گاهی اوقات حتی رفتار کسایی که 5-6 سال ازم بزرگترن رو نمی تونم درک کنم به نظرم خیلی بچن البته بعضی ها یه وقت کسی ناراحت نشه با همچین ادمایی برخورد داشتم که میگم منظورم اینه که چون تو شرایط سخت بزرگ شدم بزرگتر از سنم می فهمم (حمل بر خود ستایی نباشه ) و برخورد میکنم تا 2-3 سال پیش حالم اینقدر بد نبود اما یه اتفاق داغونم کرد البته به ظاهر اتفاق خوبی بود اما برای کسایی که از بیرون به مسئله نگاه می کردند نه برای من.

حالم هر روز بد و بدتر میشد اما محرم پارسال به اوج خودش رسید آخه اتفاق دیگه ای افتاد که داغون شدم اما به خیر گذشت البته یه مدت طولانی تقریبا 2 ماهی درگیر بودم دیگه داشتم ذره ذره آب میشدم هر شب اهنگ های غمگین گوش می کردمو زار زار گریه می کردم دیگه درس نمی خوندم منی که واسه نمره 19 که چرا نشده 20 گریه می کردم کارم شده بود هر روز صبح کیفمو بردارم برم مدرسو برگردم باز فردا روز از نو روزی از نو .

به شدت آدم درونگرایی هستم به مشاوره رفتن هم فکر کردم اما غرورم اجازه نمیده بخوام مشکلمو جای کسی بگم و به عبارتی احساس حقارت می کنم و اما خودکشی بهش فکر کردم اما اگه آخرتی وجود نداشت این کار و میکردم ادم مذهبی هستم و می دونم اگه اینکارو بکنم اون دنیا هم میرم جهنم حالا خر بیارو باقالی بار کن 

اهل دوست پسر و این چیزا نبودمو نیستم و مشکلم عشق و عاشقی نیست خواهش می کنم فقط به حق این شبها دعا کنین این مشکل حل شه دیگه تحمل ندارم خدایا این چه امتحان سختیه..... گاهی اوقات می ترسم به خاطر این مشکل دین و ایمانمم از دست بدم و در آخر فقط خواستم درد و دل کنم و بازم می گم  به حق این شبها دعا کنید مشکلم حل شه ممنون ببخشید که وقتتونو گرفتم ( اگه کسی هست که با اسم نمی دونم نظر میزاره باید بگم من اون نیستم و اولی باره که دارم اینجا مینویسم سو تفاهم نشه لطفا )

↓ موضوعات مرتبط ↓ :
مسائل اعتقادی (۱۲۲۸ مطلب مشابه)

من از تو خجالت می کشم ولی تو از من حیا نمی کنی

ای فرزند آدم ،

هر روز که می گذرد 

از ایام عمرت کم می گردد و تو خبر نداری

هر روز ، روزی من به تو می رسد ولی تو شکر آن را به جای نمی آوری

نه به کم قانع می شوی و نه به زیاد سیر می گردی

ای فرزند آدم ،

هیچ روز جدیدی نیست مگر اینکه از ناحیه ی من روزی جدیدی به تو می رسد

و هیچ شبی نیست مگر این که ملائکه من ، عمل قبیحی از ناحیه ی تو به من گزارش می کنند

رزق مرا می خوری و نافرمانی مرا می کنی و هر وقت مرا بخوانی درخواست تو را اجابت می کنم 

خیر من به سوی تو سرازیر است و حال آن که شر تو به سوی من بالا می آید 

چه خوب مولائی هستم من و چه بد بنده ای هستی تو .

(هرگاه) از من خواسته ای داشتی به تو عطا کردم و بدی های تو را یکی پس از دیگری می پوشانم

من از تو خجالت می کشم ولی تو از من حیا نمی کنی !!!

منبع : کتاب یابن آدم از سید محمد حسن مشکوه

↓ موضوعات مرتبط ↓ :
مسائل اعتقادی (۱۲۲۸ مطلب مشابه)

خدایا شکرت که ما رو از چنین امتحاناتی معاف کردی

سهیلا :

سلام بچه ها

امروز یه چیزی دیدم خیلی تحت تاثیرشم. رفتم واسه چکاب یه آزمایش یدم یه دختر همسن خودم 26 ساله اومده بود من فکر کردم ده سالشه. قدش یه متر صورت چروکیده و زرد. کمرش قوز داشت لاغر لاغر بود نمی تونست قشنگ حرف بزنه بعد فهمیدم 26 سالشه.

نمیدونم چرا اینجوری بود یا اسم بیماریش چی بود اما همونجا گفتم خدایا شکرت که ما رو از چنین امتحاناتی معاف کردی. خیلی صبر میخواد . ما بخاطر چه چیزایی گلایه میکنیم به خدا که تو ما رو نمی بینی. حواست به ما نیست. خدایا شکرت و ممنونم که تن سالم بهم دادی. خدایا اون دخترو هم شفا بده. آمین

↓ موضوعات مرتبط ↓ :
مسائل اعتقادی (۱۲۲۸ مطلب مشابه)

ممنوعیت عقد و عروسی در ماه محرم و صفر

سلام

می خواستم نظر دوستانو راجع به ممنوعیت عقد و عروسی در ماه محرم و صفر بدونم. چرا مردم حدود هفتاد روز رو عزادارن و مراسم عقد و عروسی رو بر خود تحریم می کنن؟ عزاداری در همون روزهای شهادت کافی نیست؟ آیا به نظر شما این رسم که بین مردم جا افتاده, رسم غلطی نیست؟ به نظر من عزاداری در همون روزهای شهادت مثلا دهه اول محرم و روزهایی که شهادت است, کافی است و بقیه روزها باید مردم به صورت عادی مراسم عقد و عروسی شونو برگزار کنن!

پیشاپیش از نظرات دوستان تشکر میکنم!

↓ موضوعات مرتبط ↓ :
مسائل اعتقادی (۱۲۲۸ مطلب مشابه)

نا امیدی نتیجه امیدوار بودن به غیر خداست

بخشی از سخنرانی شب سوم محرم حاج آقا پناهیان در هیئت میثاق با شهداء دانشگاه امام صادق (ع) که به موضوعات وبلاگ مربوطه.

امتحان برای این است که تو عاشق خداوند متعال شوی. تعابیر دیگری در این میان زیاد است. به عزت و جلال و بزرگواری و جایگاه مرتفع عرشم سوگند، امید هر کس را که به جز به من امیدوار باشد حتماً و حتماً به وسیله‌ی نومیدی، خواهم برید. اصلا دست خودش نیست که به تو خیانت نکند.

اسمش خیانت نیست. سوء تفاهم شده است. با اسباب بازی نکن. خودت را به بازی گرفتی. حالا اگر این [روایت] را کسی بلد نباشد می گوید که چه خبر است در این شبکه های اجتماعی از عشق های شکست خورده. زن و شوهر وقتی با هم ازدواج می کنند قرار است با هم یگانه شوند و یک دل شوند و به هم وابسته شوند.

[یک سؤال] پس این پیوندی که باید گسسته شود تا به خدا پیوند بخورد برای چیست؟ شما فکر می کنید ریشه‌ی این اختلاقات برای چیست؟ شما مگر قرار است چقدر به هم بپیوندید؟ پیوستی و از خدا گسستی؟ باور نمی کنید که خدا چه طراحی هایی کرده برای این عمیق ترین ارتباط که ناگسسته باقی بماند تا پیوند عبد با مولا قطع نشود.

↓ موضوعات مرتبط ↓ :
مسائل اعتقادی (۱۲۲۸ مطلب مشابه)

حج بریم یا به فقرا کمک کنیم؟

سلام

یه عده میگن بر کسانی که استطاعت مالی دارن رفتن به حج واجب هستش یه عده هم میگن در حال حاضر برای رفتن به حج هزینه های میلیونی میشه وبه دولت عربستان میرسه که با این پول وهابی ها رو برعلیه مسلمانان تامین میکنه از نظر مالی و باعث کشتار مسلمانان میشه یعنی هزینه حج یک مسلمان اخر سر خرج کشتار خود مسلمانان میشه؛بجای اینکار باید به دختران دم بخت ( یتیم یا با پدر فقیر و کم درآمد که جهیزیه اونا چندین میلیون خرج داره و تنها فراهم نبودن جهیزیه باعث ازدواج نکردنشون میشه ) ؛ کمک بشه تا در کار خیر شریک شوند. واقعا چکار باید کرد؟!

↓ موضوعات مرتبط ↓ :
مسائل اعتقادی (۱۲۲۸ مطلب مشابه)

شرایط امر به معروف و نهی از منکر چیه؟

چطور میشه در جامعه امر به معروف و نهی از منکر کرد به نحوی که تاثیرگذار باشه؟

اصلا شرایط امر به معروف و نهی از منکر چیه؟

سپاس.

↓ موضوعات مرتبط ↓ :
مسائل اعتقادی (۱۲۲۸ مطلب مشابه)

ختم زیارت عاشورا

سلام

قدیمی تر های خانواده برتری در جریان هستند که در محرم های 93 ، 94 و 95 پست ختم زیارت عاشورا در ماه های محرم و صفر بروز می شد و به صورت ثابت در وبلاگ باقی می موند .

امسال هم برای چهارمین سال پیاپی این سعادت نصیب شده که این پست بروز بشه . کسانی که مایل هستند در این دو ماه ختم زیارت عاشورا رو بگیرن می تونن از این پست استفاده کنن .

التماس دعا برای تعجیل در ظهور امام زمان عج الله

 

-------------------------------------------------------

زیارت عاشورا با صدای حاج مهدی سماواتی

 

دریافت

حجم : 3.48 مگابایت

 

برای جلوگیری از ایجاد وقفه در پخش آنلاین ، این پست رو در یک تب جداگانه باز بذارید . 

منبع صوت : شیعه نیوز

 

مرتبط با زیارت عاشورا:

چطوری از پس خواندن و مراقبه چله زیارت عاشورای آیت الله حق شناس بر بیام؟

تجربه گرفتن چهله زیارت عاشورا آیت الله حق شناس

ترک خودارضایی با چله زیارت عاشورای آیت الله حق شناس (ره)

چله ترک گناه و چله زیارت عاشورا - مرداد 97

 

↓ موضوعات مرتبط ↓ :
مسائل اعتقادی (۱۲۲۸ مطلب مشابه)

حضور امام حسن و حسین در فتح طبرستان؟!

من عاشق تاریخ هستم و زیاد تاریخ میخونم و با نزدیک شدن محرم مطالبی رو خوندم که واقعا من رو تعجب زده کرد

یه وقت به خاطر این پرسش من ، به من انگ کافر بودن و این چیزا نزنید چون که من خودم دارم با خوندن این مطالب دارم عذاب میکشم و به دنیال بهونه ای هستم تا رد کنم این قضیه رو

من تو سایت های مختلف خوندم که :

سعید بن عاص لشگری راهی گرگان نمود. مردم آنجا از راه صلح آمدند، سپس صد هزار درهم خراج و گاه دویست هزار درهم خراج به اعراب میدادند.

لیکن قرارداد از طرف ایرانیان برهم خورد و آنان از دادن خراج به مدینه سرباز زدند و از اسلام گریزان شدند. یکی از شهرهای کرانه جنوب شرقی دریای خزر شهر “تمیشه” بود که به سختی با سپاه اسلام نبرد کرد.

“سعید ابن عاص” شهر را محاصره کرد و آنگاه که آذوقه شهر به اتمام رسید مردم از گرسنگی زنهار ( امان ) خواستند، به آن شرط که سپاه “سعید ابن عاص” مردمان شهر را نکشد، لیکن بعد از عقد قرار داد سعید تمام مردمان شهر را به جز یک نفر را در دره ای گرد آورد و تمام افراد شهر را از لب تیغ گذراند!!

توضییح اضافه: و آمده که گردن مردم رو کنار دره ای زدند تا سیل خون به راه افتد و چنین نشد ولی سعد بن عاص دستور داد تا به خون آب ببندند تا خون جاری شود!!!!!

در این کشتار عبدالله پسر عمر – عبدالله پسر عباس – عبدالله پسر زیبر –حسن بن علی (امام حسن) و حسین بن علی (امام حسین) در راس لشگر اسلام قرار داشتند. (تاریخ طبری جلد پنجم صفحه ی ۲۱۱۶).

تا کنون هیچ منبع و ماخذ و سند معتبری از طرف دوستان مسلمان و شیعه دال بر رد این جنایت و حضور نداشتن حسین ابن علی و حسن ابن علی در آن کشتار، ارائه نشده است ولی تحلیل های بسیاری از سر تعصب و برای ماله کشی بر این جنایت تاریخی نوشته شده که حتّی ارزش تامّل کردن نیز ندارند.

برای دوستانی که ادّعا دارند طبری با خاندان علی مشکل شخصی داشته است و سعی کرده که چهره ی آنان را به دروغ مخدوش کند، چند منبع دیگر را  که صحت و درستی این اتّفاق ناگوار را تایید می کنند را نیز، در پایین یادآور می شوم.” فتوح البلدان نوشته احمد ابن یحیی بلاذری صفحه ۳۰۳:

عثمان در سال ۲۹ هجری سعید بن عاص را والی کوفه کرد و عبدالله بن عامر کریز را والی بصره. مرزبان طوس به این دو نفر نوشت و آنها را به خراسان دعوت کرد که هر کدام فاتح شدند مالک آنجا شناخته شوند.

هر دو نفر حرکت کردند. عبدالله از او پیشی گرفت و سعید بسوی طبرستان رفت که آنجا را فتح کند و در سپاه او حسن و حسین هر دو بودند.”

فتوح البلدان نوشته : ابن فقیهصفحه ۱۵۲ : مردم گیلان و طبرستان و دیلمستان سال ها در برابر هجوم سپاهیان اسلام پایداری و مقاومت کردند و در حقیقت٬ اعراب مسلمان  هیچگاه  نتوانستند گیلان و طبرستان و دیلمستان را تصرف نمایند.

در زمان عثمان اعراب برای فتح طبرستان تلاش بسیار کردند و سعید بن عاص بدستور عثمان بسوی تبرستان روانه شد. در این یورش، امام حسن و امام حسین ( فرزندان حضرت علی) نیز با سعید بن عاص همراه بودند.”

زین العابدین رهنما در کتاب زندگانی امام حسین جلد دوم – فصل سوم آورده است:

در سال سی ام هجری یعنی هفت سال پس از خلافتش (عثمان) آن فرمانده ماجراجوی عرب (سعید بن عاص) را با نیروی تازه نفس از کوفه بسوی طبرستان فرستاد.

دو فرزند علی امام حسن و امام حسین هم بسمت مجاهدان اسلامی که این جهاد برای خاندان مسلمان وظیفه و شعاری بشمار میامد زیر دست این فرمانده اموی حرکت کردند.

این نیروی تازه نفس بحدود طبرستان رسید و نخستین دژ مستحکم و قلعه ناگشودنی آن برخورد کرد و سعید بن عاص دانست که تصرف این دژ ناممکن است. سعید هیأتی را به قلعه فرستاد و تقاضای صلح و تادیه جزیه نمود. پس از گفتگوی بسیار اسپهبد قلعه برای جلوگیری از خونریزی پیشنهاد صلح او را پذیرفت بشرط اینکه نیروی تازیان به مردم قلعه و دفاع کنندگان این دژ آسیبی نرسانند.

این شرط پذیرفته شد و اسپهبد نامبرده دستور گشودن دروازه های کوه پیکر قلعه را داد.

هنگام باز شدن دروازه بزرگ قلعه که چندین گز طول و عرضش بود و با کبکبه و وقاری آهسته آهسته روی پایه های قطور آهنی میچرخید و باز میشد عربها به تماشای آن ایستاده و حیرت زده بودند.

سعید بن عاص فرمانده عرب با تمام نیروی خود درون قلعه آمد و مطابق نقشه ای که قبلا طرح ریزی کرده بودند دستور داد بی درنگ نقاط بلند و سخت  قلعه را اشغال کنند و نیروی ایران را  خلع سلاح نمایند.

فردای آن روز یکایک مدافعان قلعه را گرفت٬ بعضی را در زنجیر نگاه داشت و بیشتر آنها را کشت،کشتاری بیرحمانه در قلعه انجام داد.

و چند سوال پیش می آید

1_ که کسی که در قتل عام ملتی شرکت کرد چطور همان آدم در میان همان ملت و مردم تبدیل به اسطوره مظلومیت شد؟

2_ چرا امام حسن و حسین از کار این سعید بن عاص جلوگیری نکردند؟؟

3_ به نظرتون چرا ما 12 امامون رو معصوم و بی گناه میدونم در حالی که آن ها خود چنین ادعایی نداشتند؟؟

4_فرض بر این بگذاریم که اینها همه دروغ هستند چرا ما باید به کسی 1400 سال پیش به همراه تنها 72 نفر دیگر شهید شده انقدر عذاداری میکنیم؟؟ مگر خون امام حسین از بقیه انسان ها با ارزش تر بود؟؟؟ اگر بود آیا این یک اختلاف شدید طبقاتی نیست؟؟؟ 

 امامان آمدند تا اختلاف طبقاتی رو از میان بردارند ولی ما همین اختلاف طبقاتی رو در مورد اونها هم قایل میشیم!!

5 - آیا امام حسین خود از این همه عزاداری که بیش ترش ریا و خوردن و آشامیدن است راضی هست؟؟

6 - چرا ما به جای اینکه عاشورایمان جنگ قادسیه و نهاوند و حمله اسکندر به ایران و چنگیز خان مغول و دیگر حمله ها که باعث کشته شدن صد هزار و حتی میلیون ها نفر (بدون اغراق) بوده نه 72 نفر نباشد؟؟

حتی اگر امام حسین بهترین آدم روی جهان هم بوده باشد آیا خونش از میلیون ها نفر کشته شده و غارت شده و تجاوز دیده رنگین تر است؟؟؟؟

پاسخ :

سلام

ریشه های مذهب تشیع این قدر قوی هستش که اصلا لازم نیست به این شبهه های آبکی پاسخی بدیم ! چون جواب خواستید مجبوریم وقت بذاریم !

سوال کننده محترم ، شما خیالتون بابت مذهبی که دارید راحت باشه . پیشاپیش از بیان برخی موارد عمیقا شرمنده ام .

در تاریخ طبری اون مطالب در مورد امام حسن علیه السلام و امام حسین علیه السلام ، بیان شده حالا به مورد زیر توجه کنید :

بنابر نقل ابن اثیر، ابن خلدون، سید هاشم معروف الحسنی و همچنین باقر شریف قرشی، حسن و حسین (ع) بعد از پیامبر در هیچ فتحی شرکت نداشتند !!! ( منهاج البراعة ، ج 17، ص 183 ،میرزا حبیب الله هاشمی خویی، ناشر: مکتبة الاسلامیه )

حالا کدوم رو باور کنیم ؟!

بی پرده بگم که اگه ادعاهای طبری رو باور کنیم مجبوریم مواردی رو به امامان معصوم نسبت بدیم که تن آدم می لرزه .

1 - به نظر شما امام حسن علیه السلام و امام حسین علیه السلام کسانی بودند که نعوذ بالله دست به کشتار انسان های بیگناه بزنن ؟! یا کشتار انسان های بیگناه رو ببینند و هیچ کاری نکنند ؟!

2 - اگه چنین موضوعی صحت داره ، چرا در تاریخ از پدر بزرگوارشون هیچ عکس العملی ثبت نشده . یعنی باید باور کنیم که اون دو امام ، زیر دست حضرت علی علیه السلام بزرگ شده باشند و چنین کارهایی بکنند . مگه امام علی علیه السلام همون کسی نیستند که گفتند اگه در بلاد اسلامی خلخالی از پای یک زن یهودی به زور بیرون کشده بشه جای این داره که انسان از غم این موضوع دق کنه ؟!!! اون وقت در قبال کشتار انسان های بیگناه سکوت می کنن ؟!

3 - اگه این ادعاها رو باور کنیم باید نسبت به نوع روش تربیت کردن ، پیامبر صلی الله علیه و آله و حضرت فاطمه سلام الله علیها هم شک کنیم !!! آیا نوع تربیت کردن بزرگترین انسان تاریخ بشریت و بهترین بانوی عالم چنین نتیجه ای داشته ؟!

4 - اگه چنین ادعاهایی درست باشه ، با آیه تطهیر چه کنیم ؟! چون اون جا خود خدا گفته من می خوام پلیدی رو از اهل بیت دور کنم ! آیا قتل عام پلیدی نیست ؟! اگه اون ادعا ها درست باشه پس یعنی خدا به گفته ی خودش عمل نکرده ؟!

5 - مگه پیامبر صلی الله علیه و آله نفرموندند : هر کس صدای مظلومی را بشنود و به کمک اون نشتابد مسلمان نیست ؟! اگه اون ادعا صحت داشته باشه ، مگه ظلمی صورت نگرفته ؟! مگه امام حسن علیه السلام و امام حسین علیه السلام بنا بر ادعای طبری در اون محل حضور نداشتند ؟ پس باید بگیم ... !!! ؟؟؟

و اما سوالات :

با توجه به رد ادعاهای مطرح شده ، سوال 1 و 2 موضوعیت نداره .

3 - به نظرتون چرا ما 12 امامون رو معصوم و بی گناه میدونم در حالی که آن ها خود چنین ادعایی نداشتند؟؟

کی میگه نگفتند ؟!!!

ائمه(ع) در موارد متعددی تصریح به عصمت خود کرده‌اند؛ امام علی(ع) می‌فرماید:

«إنّ الله طهّرنا و عصمنا و جعلنا شهداء علی خلقه».(2)

امام سجاد(ع) می‌فرماید:

امام از ما جز معصوم نیست. و عصمت در ظاهر آفرینش نیست تا کسی به آن شناخته شود. از این رو امام باید [از جانب خدا نصب] و به او تصریح شود. (3)

امام رضا(ع) نیز در روایتی، ضمن توصیف امامان، ویژگی عصمت آنان را این گونه بیان می‌کنند:

امام معصوم، تأیید شده، توفیق یافته و استوار شده است. او از اشتباه، لغزش و سقوط در امان است. (4)

این روایات ارشاد به حکم عقلی مبنی بر عصمت امامان است ؛ چنانچه روایتی هم از این بزرگواران نرسیده باشد، باز عصمت به دلیل عقلی ثابت است .

پی نوشتها :

2. الکافی،کلینی، محمدبن یعقوب ج 1، ص191، ح5، ناشر: اسلامیه‏، مکان چاپ: تهران‏، سال چاپ: 1362 ش‏،چاپ: دوم‏.

3. معانی الأخبار،شیخ صدوق‏، ص132، ناشر: جامعه مدرسین‏، چاپ: قم‏، سال چاپ: 1403 ق‏، چاپ: اول‏.

4. أمالی الصدوق‏، شیخ صدوق‏، ص680، ناشر: اعلمى‏، چاپ: بیروت‏، سال چاپ: 1400 ق‏، چاپ: پنجم‏.

منبع :‌ http://www.pasokhgoo.ir/node/23247

4_فرض بر این بگذاریم که اینها همه دروغ هستند چرا ما باید به کسی 1400 سال پیش به همراه تنها 72 نفر دیگر شهید شده انقدر عزاداری میکنیم؟؟ مگر خون امام حسین از بقیه انسان ها با ارزش تر بود؟؟؟ اگر بود آیا این یک اختلاف شدید طبقاتی نیست؟؟؟ 

این یعنی نداشتن دست آویز برای گیر دادن !!!

طی همین روزها مراسم تشیع آیت الله مهدوی کنی رو دیدیم ! آیا برای تشیع یه آدم معمولی همین تعداد جمعیت میاد ؟! به عقب تر برگردیم . تشیع جنازه ی آیت الله بهجت (ره) رو هم دیدیم . مراسم تشیع امام خمینی ( ره ) که دیگه قابل بیان نیست .

آیا خون این حضرات ، رنگین تر از خون مردم معمولی است ؟! قطعا رنگین تره ! طرف برای سالگرد پدرش مراسم نمیگیره ، ولی 14 خرداد صدها کیلومتر رو طی می کنه تا در سالگرد امام خمینی ( ره ) شرکت کنه !

این رنگینی از معنویات سرچشمه میگیره . هر چه انسان معنوی تر باشه ، بیشتر در دل جای میگیره . ارزشش بالاتر میره . ارزشی که امام حسین علیه السلام و یارانش داشتند ، هدفی که به خاطرش در روز عاشورا 72 نفر کشته شدند این قدر ارزشمند هستش که این عزاداری ها تا روز قیامت هم ادامه پیدا خواهد کرد .  

آیا ما به اجبار حکومت عزاداری می کنیم ؟! یا این که چوب بالا سرمون نگه داشتند ؟! پس جریان چیه که ما ول کن عزاداری محرم نیستیم ؟

اختلاف طبقاتی اون جایی بد و مذموم هستش که بحث مادیات مطرح باشه نه معنویات ! چرا بهشت 7 طبقه است ؟!!! آیا منو شما باید انتظار داشته باشیم که اگه با زور و پارتی به بهشت رفتیم ، کنار ائمه ی معصوم جای بگیریم ؟! اختلاف طبقاتی در معنویات وجود داره ! اصلا نمیشه که نباشه ! هر چه باتقوا تر بهتر .

5 - آیا امام حسین خود از این همه عزاداری که بیش ترش ریا و خوردن و آشامیدن است راضی هست؟؟

حضور در مراسم عزاداری امام حسین علیه السلام اگه از سر ریا هم باشه ، ارزش داره ! اگه به خاطر غذا هم باشه خوبه ! امام حسین علیه السلام می دونه چه کار باید بکنه !!! قطعا اگه ریا در کار نباشه ، هم امام حسین علیه السلام راضی تر میشن و هم ارزش بیشتری داره . 

ماه محرم ماه عجیب و غربیه ، حضور در هیچ مراسمی رو نباید از دست بدیم . لازم نیست مداح مشهور باشه ، لازم نیست سخنران معلومات بالایی داشته باشه .

6 - چرا ما به جای اینکه عاشورایمان جنگ قادسیه و نهاوند و حمله اسکندر به ایران و چنگیز خان مغول و دیگر حمله ها که باعث کشته شدن صد هزار و حتی میلیون ها نفر (بدون اغراق) بوده نه 72 نفر نباشد؟؟

حتی اگر امام حسین بهترین آدم روی جهان هم بوده باشد آیا خونش از میلیون ها نفر کشته شده و غارت شده و تجاوز دیده رنگین تر است؟؟؟

بله کسانی که در این جنگ ها کشته شدند ایرانی بودند . از وطن دفاع کردند . این چیز کمی نیست . ولی آیا کشته شدگان این جنگ ها از لحاظ معنوی در سطح شهدای کربلا بودند ؟ 

هدف کشته شدگان این جنگ ها ، دفاع از خاک و ناموس بوده ، ولی باید بپذیرم که ارزش هدف امام حسین علیه السلام و یارانش خیلی بالاتر هستش .

چرا راه دوری بریم ؟ چرا شهدای جنگ تحمیلی رو مثال نمی زنید ؟! کم سر قطع شد ؟ کم دست و پا قطع شد ؟ چرا مثلا برای شهدای عملیات ها ، مراسم قابل ذکری گرفته نمیشه ؟!

سوال کننده محترم ،

الان دشمن فهمیده که چرا نمی تونه به اهدافش برسه ! یکی از سد های محکم و بلندی که در مقابل اونها قرار داره همین محرم هستش . پس دور از انتظار نیست که بخوان با وارد کردن چنین شبهاتی این سد رو از میان بردارن . یا لااقل روزنه ای در اون ایجاد بکنن . 

موفق باشید

↓ موضوعات مرتبط ↓ :
مسائل اعتقادی (۱۲۲۸ مطلب مشابه)

مشکل مالی باعث میشه که نخوایم ازدواج کنیم

من و یه اقایی میخوایم تشکیل زندگی بدیم جفتمونم پاک هستیم ولی مشکل مالی باعث میشه که نخوایم ازدواج کنیم و به ایشون خیلی داره فشار میاد یعنی فشار اقتصادی!

از همه دوستان خواهش میکنم برامون دعا کنید تا خدا درهای رزق و روزی  رو برامون باز کنه!

ان شاءالله همه به حاجتشون برسن! التماس دعا

↓ موضوعات مرتبط ↓ :
مسائل اعتقادی (۱۲۲۸ مطلب مشابه)