خانواده برتر

آقای نجفی سلام 

این پست به مباحث یادی از امام زمان ربط نداره ؟

من نمی دانم چرا دوستان سوال را نخوانده جواب می دهند؟
فرض ‌کنید نقطه ای آتش گرفته و ما به وسیله ارتباطی جهت تماس با آتش نشانی دسترسی نداریم. از طرفی خاموش کردن آتش از توان ما خارج است اما امیدی هست و آن زنگ خطری است که بالا رفتن حرارت در  سنسور های اطفاءحریق زنگ اخبار آتش نشانی را آگاه می سازد.یا باید صبر کنیم تا آتش شعله ور تر شود یا خودمان آن را شعله ور تر کنیم حال کسب که در پی خاموش کردن آتش است نمی تواند مدعی باشد که می خواهد آتش نشان ها بیایند چون از قبل شرط کرده آیم آگاه شدن آن ها منوط به درآمدن صدای زنگ اخبار است .
حال فرض کنید درجه ظلم باید به ۱۰۰ برسد تا امام زمان ظهور کند .یا باید مثل انجمن حجتیه درجه ظلم کنونی را به ۱۰۰ برسانیم یا صبر کنیم که ظلم خودش به ۱۰۰ درجه برسد .
ولی وقتی به دنبال پایین آوردن این درجه ظلم باشیم دیگر نمی توانیم ادعا بکنیم که منتظر ظهور امام زمان هستیم .
در علم منطق بابی است به نام مغالطات دانستن انواع آن برای انجام بحث های منطقی مفید است به نظرم دوستان اکثرا دچار مغلطه معیار دوگانه شده اند .

واسه اینکه این مردم  ۱۱ تا امام رو کشتن چون آماده نبودن 

خدا هم امام ۱۲ رو برداشت 

وقتی مردم آماده نباشند خب دوازدهمی هم کشته میشه

هزارو خورده ای ساله هنوز آماده نشدن

اگه آماده نشیم دقیقا مثل کسانی که امام حسین رو تنها گذاشتند خواهیم بود یا خواهیم شد

اینکه باید درجه ظلم به نهایت خودش برسد تا منجی ظهور کند 

هیچ تناقض و تضادی با تلاش برای کاهش ظلم ندارد 

چرا که اولا عقلا و منطقا تلاش برای کاهش ظلم مساوی با کاهش ظلم نیست 

که اگر بود دیگر چه نیازی به منجی بود؟!

خب خودمان عدل واقعی را برقرار میکردیم دیگر!

حقیقت این است که تلاش برای کاهش ظلم گرچه فوایدی دارد 

ولی هیچ وقت بدون مصلح جهانی نمیتوان به عدل و صلح حقیقی رسید همانطور که امروز با وجود سازمان های حقوق بشری کماکان ظلم جولان میدهد 

و نمونه اش را در یمن میتوان به وضوح دید 

حال ممکن است بگویید پس تلاش برای کاهش ظلم چه فایده ای دارد اگر فقط منجی میتواند ظلم را از بین برد؟ 

از نگاه مکتب شیعه اگر بخواهیم پاسخ دهیم 

تلاش برای کاهش ظلم راه اثبات لیاقت منجی خواهان است 

یکی از شروط مهم برای ظهور منجی اثبات لیاقت مردم است 

مردمی که 11 برگزیده را کشتند 

چه تضمینی ست دوازدهمی را نیز نکشند 

پس مردم باید لیاقت خود را اثبات کنند 

و آیا اثبات لیاقت جز با مبارزه با ظلم محقق میشود؟!

آیا با در گوشه ای بی خیال نشستن و منتظر منجی شدن لیاقت ظهور منجی را پیدا میکنیم؟

از کجا معلوم که بعد از ظهورش در برابرش قرار نگیریم همانطور که پیش از این چنین شد؟

پس هرآنکس که ادعای منجی خواهی میکند و از ظلم خسته است 

میباید ظلم ستیز باشد و در راه کاهش ظلم قدم بردارد نه بی تفاوت منتظر بنشیند تا ظهور منجی خود بخود رخ دهد 

چرا که اگر قرار بود منجی خودبخود بیاید کارها را درست کند پس اساسا چرا غیبت کرد؟

پس تلاش برای کاهش ظلم تناقضی با رخ دادن ظهور در دوران ظلم ندارد 

نکته ای وجود دارد و آن اینکه شما تا آمدن آتش نشان ها اگر بی خیال بنشینید خودتان یا منزلتان  آسیب بیشتری ممکن است ببینید 

پس تلاش در راستای دفع آتش تا هنگام سر رسیدن آتش نشانها عملی منطقی ست 

غیر منطقی آن است که بگویید چون قرار است آتش نشان ها بیایند پس خونسرد بنشینیم یک گوشه و کاری نکنیم 

گاهی طرف مقابل مغالطه ای نکرده اما چون ما خودمان در برابر فهم حقیقت مقاومت میورزیم اینگونه برداشت میکنیم

فکر کنم دوستان مفهوم ظهور رو با حضور اشتباه گرفتن.ظهور یه مقوله قلبی هست و مربوط به زنده شدن قلوب هست.

اگر مردم امام علی ع را قبول می کردند ، آیا همان تسلیم شدن و کاردان را بر کار گماردن ، ظهور نبود؟! اگر سایر معصومین رو می پذیرفتند چطور؟

هدف از دین چیه؟ آیا شما باور می کنید که فردی بگوید عمری در حمام بودم و همچنان تن و بدنش آلوده باشد؟!

سلام دوست عزیز، جواب کلی سوال شما اینه که فقط خدا می دونه ظهور کی هست و تو روایات عبارت بغتة اومده یعنی ناگهانی.

تو روایات ظهور پنج علامت پیش از ظهور ذکر شده که یکی از اونها خروج سفیانی است که نماد شر کامل هست.

اما اینکه وظیفه ی ما پیش از ظهور چیه، یه روایت داریم که میگه مثل امام مثل کعبه است. مردم باید به سمت امام حرکت کنند. این حرکت هم مادی است هم معنوی.

همچنین یه روایت از امیرالمومنین (ع) هست که می فرماید هرگاه سختی به اوج رسد نزدیکترین زمان به گشایش است. مثل صبح که از دل تاریکی میاد بیرون. 

اینکه وظیفه ی ما اینه که تو مسیر خیر باشیم یا شر جواب روشنه. ما اگر در مسیر شر قرار بگیریم در واقع تو صف سفیانی قرار گرفتیم. تکلیف سفیانی هم مشخصه، دشمن امامه و عاقبت خوبی نداره.

امیدوارم تونسته باشم کمکی کرده باشم. 

یه صدایی هم هست راجب تفاوت یاران امام زمان با امام حسین(ع) ، پیوندشو میذارم 👇🏻

https://www.aparat.com/v/UZLFv/%D8%AA%D9%81%D8%A7%D9%88%D8%AA_%DB%8C%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85_%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86_%D8%A8%D8%A7_%DB%8C%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85_%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86_%28%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF_%D9%BE%D9%86%D8%A7%D9%87%DB%8C%D8%A7%D9%86%29

اگه کسی پاسخی داشت و من نبودم میتونه به لینک کنار نامم خبر بده،  علامت زنجیر،  وبلاگ، تماس.

این شیعانی که میگید افراد خصی هساند 

یا عَلیَِّ، وَ اَعلَم اَنَّ اَعجَبَ النّاسِ ایماناً وَ اَعظَمَهُم یَقیناً قَومٌ یَکونونَ فی آخِرِ الزَّمانِ لَم یَلحَقُوا النَّبِِیَّ وَ حَجَبَتهُمُ الحُجَّهُ فَآمَنُوا بِسَوادٍ عَلی بَیاضٍ

و البته آیه ۵۴ مائده

وقتی میگن چیزی باقی نمونده یعنی بین مردم چیزی باقی نمونده