خانواده برتر

شما تصور کن خانم خودتون همچین خیرخواهی بخواد بکنه چه حسی پیدا می کنید؟

دقیقا همین حسو ما پیدا می کنیم!!!

احساس می کنم همسرم به من خیانت کرده!!!!!!!!!!!

دیگه نمی تونم تو بغل یکی بخوابم که قبل من تو بغلش یه زن دیگه بوده!!!

احساس می کنم بغلش کثیف شده!!!

احساس می کنم فقط نیازهای جنسی داره! و از عشق و تعهد نسبت به همسر چیزی حالیش نیست!

بی خود نیست به زنان بیوه به چشم بد نگاه می کنند! چون مردها تا می فهمن یکی دیگه را می تونن با همچین بهانه های مثلا خیرخواهانه داشته باشند ......................

والا ما برای ثوابش حاضریم همچین کار دشواریُ قبول کنیم ...

این خانم اگه متین بود پیشنهاد صیغه نمیداد. این خانم هفت خط روزگاره اگه شوهر مرحومش با یه زن بیوه صیغه میکرد این خانم چی کار میکرد؟

اقایون هم گویا فقط قصدشون از صیغه به عهده گرفتن سرپرستی یه زن بی پناه ومظلوم وکارخیرو.. است واصلا به تنوع طلبی وشهوت ونیاز جنسی فکر نمیکنن  واقعا دستشون درد نکنه اجرکم عندالله

رفته رفته دارم از کل مردا ناامید میشم اخه من برای چی ازدواج کنم؟ ازدواج کنم ببینم که همسرم داره جلو چشمم خیانت میکنه اونم به اسم اسلام؟!!!

چننی زندگی رو صد سال سیاه هم نمیخوانم!

سلام . به نظر من مرد متاهلی که رفت دنبال این هوس بازیها دیگه به عنوان تکیه گاه زندگی نمیشه بهش نگاه کرد خیلی راحت با گرفتن تمام مهریه باید باهاش خدافظی کرد و البته ارزوی خوشبختی .خانم ها هم باید اینقد از هر جنبه ای مستقل باشند که نکنه یک بار به خاطر نیاز مالی یا هر چیزه دیگه ای هم چین زندگی نکبت باری بخوان تحمل کنن چون هیج زنی نمیتونه نسبت به یک مرد هوسباز عاطفه و محبت قلبی واقعی داشته باشه . متاسفانه یکی از اقایون خیر خواه که بی نهاییت دنبال انجام کار ثواب هستند و کار ثواب دیگه ای باقی نمونده روی زمین خدا پیشنهاده انجام محرمانه این کار رو دادند . ولی شما  مگه میترسی ؟؟؟؟ مثل یک مرد واقعی و با معرفت شریک زندگیتو در جریان بذار ؟ چون ماه پشت ابر نمیمونه .و این حق همسر شما است که بدونه روز های ارزشمند زندگی شو داره با کی میگذرونه........

..در فقه ال محمد (ص) دل شکستن رسم نیست .تمام.

من هیچ کدوم از این خانومایی که خطاب قرار دادین نیستم ولی خواستم یه چیزی بگم 

این دفاعیات شما از مثلا شرع و قران جز نتیجه عکس چیزی نداره 

حرفای شما جز اینکه باعث بشه موضع گیری من شدیدتر بشه اثر دیگه ای در من نداره و فکر کنم در خیلی از خانومای دیگه اینطور باشه 

حتما الان میاین و میگن به خاطر حس حسادت زنانه تونه اگر چه میدونم این حسی که تو منه حس حسادت نیست بلکه یه چیزی فرای اینهاست ولی اگر این هم باشه  یه چیزی بین من و خدای خودم و شما نمیخواد کاسه داغتر از اش بشین.

شما مردا اگه واقعا دلسوز خانوما بودین نمیومدین توازن ازدواج رو به هم بزنین و ازدواج هایی با اختلاف سنی انچنانی داشته باشین اون هم فقط به خاطر نیاز جنسیتون که یکی دو روز بیشتر از لذت کردنتون عقب نمونین بعد بیاین بگین با این همه دختر مجرد و زن مطلقه و بیوه چی باید کرد باید به خاطر خیر خواهی! صیغشون کنیم! اصلا نگاه شما به جنس زن درسته؟

اگه این حس حسادته چرا من دختر مجرد که به قول شما داره سنش بالا میره به خودم چنین اجازه نمیدم که وارد زندگی یه زن دیگه بشم؟ اگه حس حسادته که من نباید چشم دیدن زندگی یه زنه دیگه رو داشته باشم و سعیم باید در این باشه که هر طور شده زندگی اون زن رو بهم بریزم چون خودم نتونستم تشکیل زندگی بدم!

من چیزی رو که برای خودم قبول ندارم خب برای دیگران هم قبول نمیکنم وقتی میدونم با این کار یه زن چه ضربه ای میخوره به خودم چنین حقی نمیدم که چنین ضربه ای به کسی بزنم. و مسلما به کسی هم چنین اجازه ای نمیدم که چنین ضربه ای به من بزنه!

من با قران و شرع مشکلی ندارم با سوء استفاده گری هایی که به نام اسلام میکنین مشکل دارم در مورد زن اول وقتی مردی نیازش با یه زن تامین میشه دیگه چه لزومی داره دو جین زن داشته باشه؟

هر فطرت پاک سالمی میدونه که شرع با شهوت رانی مخالفه حتی خدا گفته تو رابطه با زن شرعیتون در شهوت زیاده روی نکنین چه برسه به اینکه خدا مجوز بده به مردان که علاوه بر زن اول که نیازتون رو تامین میکنه برین چند تای دیگه هم بگیرین

من مجرد میمونم ولی با مردایی که میخوان به اسم اسلام سر من کلاه بذارن زندگی نمیکنم.

خانم بوی یاس : بنده خدا اون خانم بیوه متین در امام زاده حتما باید چشمش دنبال مردان متاهل باشه ؟؟؟احیانا اقایی که همسرشون فوت کرده و یا مطلقه هستند وجود خارجی ندارند؟ بهتر نبود به جای اینکه چشمشون دنبال شوهر یک زن دیگه باشه از خدا در امام زاده بخوان یک مرد مجرد سر راهشون قرار بده همچین امری امکان نداره ؟؟؟ رفتن نشستن امام زاده نفرین کردن؟ ای کاش اون خانم که به قول شما اگاه شدند همین خانم  بیوه متین رو به عنوان صیغه همسرشون انتخاب میکردن نیازی نبود بعدا از همسرشون بخوان !!! متاسفانه بله حس کثیف حسادت وجود داره بعضی از این خانم های بیوه متین و مطلقه اینقدر حسادت و کینه ورزی پیدا میکنند نمیتونن ببینن هم جنس خودشون زندگی اروم و شادی داره حتما باید پایه های زندگی خودشون رو روی زندگی هم جنس خودشون بسازن و از ناراحتی و دل شکسته شدنش لذت ببرن چون هیچ راه حله دیگه ای وجود نداره و اینجوری دیگه پا نمیشن برن امام زاده نفرین کنن.... بنده خدا ها فک میکنن بعضی از این اقایون ایرانی ما که موافق این امر خیر هستند میخوان از هر نظر تامینشون کنن نمیدونن فقط به عنوان لذت جنسی جدید هستن دیر یا زود بایید جاشونو به یک خانم بیوه دیگه بدن چون یک خانم بیوه دیگه نشسته امام زاده داره نفرین میکنه چه سیکل معیوب قشنگی...خانوم بوی یاس انشالله شما هم در کنار همسران صیغه ای همسرتون زندگی ارومی داشته باشید فقط نظرات در مرحله حرف نباشه در عمل هم ببینیم هم چین سخاوتمندی رو از شما .اگه خودتون هم برای همسرتون زودتر دست به کار بشین بهتره البته اگه ازدواج کردین .موفق باشید.

واقعا براتون ارزوی خوشبختی دارم با همسران صیغه ای همسرتون . امیدوارم حتما توفیق عمل پیدا کنین .چون حرف تا عمل فاصله اش خییلی زیاده .فقط ادعا کردن نیست .

جناب آبانی ( پسر):

«آقای علوی بحث فرق شهوترانی با زن اول و شهوترانی با زن دوم نیست . صحبت سر شهوت رانی با یک زن یا دو زن یا 4 زن یا ... ست.»

خب جناب آبانی اتفاقاً تمام بحث در اینه که این شهوترانی دقیقاً یعنی چی؟؟!! یعنی تا چه میزان استفاده از شهوت مجازه و از چه میزانی به بعد میشه شهوترانی؟؟!! ملاکش دقیقاً چیه؟ سوال بعد اینه که این ملاک رو کی باید تعیین کنه؟! بنده؟ شما؟ عرف جامعه؟ هر کسی برای خودش؟ دین؟ یا ...؟

« دوست عزیز فکر میکنم هر دو قبول داریم که از نظر اسلام ( و هر تفکر منطقی ) غریزه باید کنترل بشه ، یعنی نه سرکوب بشه ( مثل راهب ها ) و نه آزاد گذاشته بشه . معنی کنترل که مشخصه باید یه زمانی به غریزه بها بدی و یه زمانی جلوشو بگیری و به طور دقیق تر اینه که عقلمون بر غریزمون حاکم باشه نه برعکس .»

اتفاقاً دقیقاً معنی کنترل کردن ابهام داره دوست عزیز. هر کسی یه تعریفی داره برا خودش. مثلاً ممکنه یکی بگه حد متعادل استفاده از شهوت هفته ای یکبار هست و کسی که هفته ای یکبار رابطه داشته باشه یعنی خودشو کنترل کرده و بالاتر از اون یعنی شهوترانی. یکی دیگه ممکنه بگه نه تا مثلاً 2 روزی یکبار هم جا داره و بیشتر میشه شهوترانی. یکی دیگه بگه حتی تا روزی یکبار هم جا داره و بالاتر میشه شهوترانی. یکی دیگه هم ممکنه اینقدر گرم هست و اینقدر شهوتش بالاس که در روز چند بار رابطه داره اما بازم ممکنه نیاز داشته باشه.

«حالا به نظر شما منی که میتونم 4 تا زن دائم بگیرم و n تا زن صیغه ای ، غریزمو  کنترل کردم ؟ اصلا جایی برای کنترل میمونه ؟ من که نتونم یه هفته در ماه صبر کنم ( با وجود این که خود خانم تقصیری نداره و حتی خود قرآن نهی کرده از رابطه تو این زمان )  غریزمو کنترل کردم :»

تمام بحث در اینه که خدمتتون عرض کردم این کنترل کردن یعنی چی و ملاکش چیه؟ و اصولاً کی باید این ملاک رو تعیین کنه؟؟!! 

«خداوند در وجود من غریزه ی گرسنگی و میل به غذا رو قرار داده من میتونم یه پرس غذا بخورم ، میتونم 4 پرس غذا بخورم کار حرامی انجام ندادم تو هیچ رساله ای هم ننوشته خوردن 4 پرس غذا حرامه ! ولی در حالت دوم من دچار شکم پرستی میشم ! چون نتونستم غریزمو کنترل کنم حدیث پیامبر رو که شما بهتر از من میدونید :»

اولاً واقعاً هستند افرادی که به 4 پرس غذا در هر وعده واقعاً نیاز دارند یعنی ظرفیت معده اونها و نیاز غذاییشون واقعاً این میزان غذا رو میکشه و از رو شکم پرستی نیست. ورزشکارها و بدنسازها معمولاً به غذایی خیلی بیشتر از میزان متعارف بین مردم نیاز دارند. در صورتی که بنده و شما با یک بشقاب غذا سیر میشیم و حتی در برخی مواقع ممکنه اون یه دونه بشقاب هم زیادمون باشه؛ یه ورزشکار حرفه ای به راحتی و بدون اینکه احساس پرخوری بهش دست بده 5 6 برابر بنده و شما غذا میخوره.

حالا تو مسأله جنسی هم اینطوره. یکی هست اینقدر سرده که همون یه زن هم زیادشه و از عده همون یک زن هم به خوبی برنمیاد. یکی دیگه هم اونقدر گرم هست و اونقدر شهوتش بالا هست که ممکنه 2 یا 3 تا زن دائم داره بازم نیازش کامل برطرف نمیشه و نیاز به متعه داره. نفرمائید این شخص یه آدم شهوترانی کثیف چی چی چی هست. نه واقعاً یه عده شهوتشون خیلی بالا هست. همونطور که تو سایر خصوصیات جسمی و روحی افراد با هم فرق دارن(مثلاً یکی ممکنه یه وزنه 30 40 کیلویی هم بزور بلند کنه یکی هم مثل رضازاده وزنه 260 کیلویی رو به راحتی بالا سر میبره. یکی استقامت بدنی کمی داره یکی نه بدنش واقعاً مقاومه یکی تو هر زمستون 4 5 بار سخت سرما میخوره یکی هم هست 10 تا زمستون میاد و میره یه دونه عطسه نمیزنه و ...) تو مسأله جنسی و میزان شهوت هم بین افراد فرق وجود داره. یکی در نهایت سردی هست که ممکنه حتی این شخص تمایلی به ازدواج هم نداشته باشه(چون نمیشه منکر شد که یکی از اهداف اصلی ازدواج خصوصاً برای آقاپسرها و خصوصاً در اوایل جوانی بحث جنسی و ارضاء غریزه جنسی هست) یکی هم اونقدر گرمه که در روز به 4 5 بار رابطه نیاز داره.

ثانیاً واقعاً مسأله جنسی با مسأله ای مثل خوردن و خوابیدن در دین فرق داره. چرا؟ چون در روایات مثلاً از خوردن و خوابیدن زیاد نهی شده و خوردن و خوابیدن زیاد رو نکوهش کردند. اما در مسأله جنسی دقیقاً مسأله عکس این مطلب هست. یعنی نه تنها پرداختن زیاد به مسأله جنسی و رابطه زیاد(البته به شکل حلال و در چارچوب شرع طبعاً نه حرام) نه تنها نکوهش نشده بلکه توصیه شده. در روایات از «کثرة‌الطروقة» یعنی زیادی رابطه جنسی از خصال أنبیاء(ع) شمرده شده و ماها هم به رابطه زیاد توصیه شده ایم.

«جناب علوی نمیشه آداب و رسوم 1400 سال پیش رو عینا تو جامعه امروزی اجرا کرد ، شرایط عوض شده فرهنگ ها تغییر کرده خود شما به من گفتید که از فقها ی معاصر آیت الله مکارم و آیت الله فاضل موافق مستحب بودن بیش از یک همسر نیستند ( احتمالا آیت الله صانعی هم باید نظرشون همین باشه ) »

بله آداب و رسوم حق با شماست. اما حلال و حرام الهی و احکام شرع خیر. احکام شرع ازلی ابدی هستند. وقتی خدا و شارع مقدس و ائمه فرمودند دین برای تمامی ازمنه و امکنه هست و فرمودند: «حلال محمد حلال الی یوم القیامة و حرامه حرام الی یوم القیامة» حواسشون بود که یه زمانی فرهنگها و آداب و رسوم به شدت تغییر میکنه اما بازم فرمودند این حلال ها و حرام ها ابدی هستند و الی یوم القیامة.

«بله بنابر شرایطی ممکنه چند همسری بر تک همسری ترجیح داده بشه . مثل اتفاقاتی از قبیل جنگ که باعث میشه تعداد زن های بدون شوهر آماده ازدواج به طور ناگهانی خیلی بیشتر از مردها بشه که عقل حکم میکنه بین بد و بدتر ، بد رو انتخاب کرد .تازه اون وقت هم باید مرد شرایطش رو داشته باشه نه این که هر مردی حق داشته باشه . قبلا هم گفتم پیامبر اکرم (ص) تا 53 سالگی  یعنی زمانی که حضرت خدیجه زنده بودند همسر دیگه ای اختیار نکردند. حضرت علی هم تا زمانی که حضرت فاطمه (س) زنده بودند همینطور »

اولاً انصافاً اگه در شرایط خاص قرار گرفتیم که نیاز و ضرورت به تعدد زوجات و چندهمسری بود؛ آیا در اون شرایط خانم ها به این مطلب رضایت میدن که شوهرشون یه زوجه دیگه هم اختیار کنه؟ یا بازم یه بهانه ای میارن؟

ثانیاً خوب دین نگفته تعدد زوجات فقط برای شرایط خاص و اضطراری. دین تعدد زوجات رو به نحو مطلق حلال کرده است.

ثالثاً در مورد حضرت خدیجه(س) و حضرت فاطمه(س) چرا در زندگی رسول الله(ص) و ائمه(ع) همیشه به این دو مورد استثناء استناد میشه؟؟!! چرا نمیگیم در سایر موارد ائمه(ع) و رسول الله(ص) تعدد زوجات داشتند؟؟!! به نظر شما باید به استثنائات استناد کرد یا به مطلبی که عمومیت داره؟؟!!! وانگهی ما خیلی نباید به فعل معصوم(ع) استناد کنیم چون فعل معصوم(ع) برای اینکه قابلیت استناد فقهی باشه؛ باید واجد شرایطی باشه. اما قول معصوم(ع) مطلق هست. و قول معصوم(ع) تعدد زوجات رو مطلقاً حلال کرده.

اگه خدای نکرده همچین اتفاقی بیفته ... منم اون روم رو نشون میدم همچین حال جفتشون رو میگیرم که اون سرش ناپیدا باشه.... از نظر روحی فکر میکنم بشم مرده متحرک... ولی اونقدر باهاش بد برخورد میکنم که بره درخواست طلاق بده بعدشم میگم طبق همون شرعی که ازدواج مجدد یا صیغه رو برات قانونی کرده طبق همون قانون مهریه منو رد کن بیاد  بعدشم جونش دریاد چطور جرات کرده به اسم خیرخواهی همچین کاری با من بکنه بقول دوستان اگه خیرخواهه براش شوهر دیگه ای پیدا کنه ...اوف خفه اش میکنم اون زنیکه رو هم بی آبرو میکنم تا بار آخرش باشه فکر خراب کردن یه زندگی دیگه به سرش نزنه ... خلاصه اینکه قاطی میکنم

با کمال پررویی به یه مرد متاهل درخواست صیغه داده اونوقت تو میگی متینه

خانم های ایرانی اینقدر باید وجدان و انسانیت داشته باشند که تحت هیج شرایطی به یک مرد متاهل. با متانت پیشنهاده صیغه ندن . اینقدر باید اتکا به نفس داشته باشند زندگی خودشون رو از صفر بسازن و ازرشی برای حرفای دیگران قایل نباشند انقدر باید وجدان داشته باشند محبت و وقتی که یک پدر باید برای فرزندش و همسرش بزاره اونو نگیرن .از همه مهم تر اینقدر برای جسمشون ارزش قایل باشند که اونو در اختیار مردی که برای تنوع جنسیش اونا رو میخواد فقط برای یک مدت کوتاهی به خاطر پول جسم خودشون رو در اختیار قرار ندن اکه اون مرد می خواست و حس واقعی داشت اونارو به عقد دایم خودش در می اورد نه یک مدت مشخص محدود .یک زن چقدر میتونه صیغه موقت مردهای مختلف بشه ممکنه نیاز جنسیش یا مالیش بر ظرف بشه ولی روح و روانش کم کم نابود میشه. تنها و بهترین راهکار ازدواج دایم این خانم ها با اقایون مجرد و اون هم عقد دایم تا دوباره به ارامش و تبات روحی برسن.انشالله.

به کابان

گفتید  (یه جور دیگه به این فضیه نگاه کنیم اون خانم بیوه نیاز به ازدواج داره ازدواج هم فقط مسئله جنسی و تامین مالی نیست هرچند اوناهم هست شتید این خانم از لحاظ جنسی عاطفی روحی روانی مالی اجتماعی و.... نیاز به ازدواج داره شاید می خواد یه تکیه گاه داشته باشه یه مرد باشه که تو در و همسایه این واون برای بیوه بودن و شوهر نداشتن اذیتش نکن و خیلی چیزها که شاید بعضیش و شاید همه ش باشه باید چکار کنه الان بره خودشو بکشه شاید نتونسته یه مجرد بیوه یا زن طلاق داده پیدا کنه پسر مجرد هم که بیشتراز لحظ جنسی کاربرد داره از سایر جهات نمیشه روش حساب کرد صیغه هم یه چیزی نیست که حتما چند ماه باشه که میتونه چندسال هم باشه شاید بعد چند سال مشکلاتش حل شد یا کمتر شد و رفت دنبال زندگیش شایدم بدبختیش )

یعنی یکی رو میخواد که به دروهمسایه بگه شوهرمه این اقا چند ماه بعد یاچندسال بعد رابطشو با این خانم تموم میکنه بعد به دروهمسایه چی میگه میتونه بگه صیغش شدم این طوری که صد برابر بدتره یا میاد خونه شو عوض میکنه میره دنبال صیغه شدن برای یه مرد دیگه

آیا بچه های این خانم این آقا رو نمی بینند؟ مگه مشکل روحی جنسی و مالی واجتمایی فقط واسه یه دوره مشخصه ؟

نعوذبالله خدا هم به اندازه شما غروز نداره!

سپس به واسطه جزء روحانی مسافرت به عالم اعلی می کند و در آنجا همیشه مقام می سازد و مصاحبت می کند با ساکنان عالم قدس، به شرطی که در مدت اقامت در دنیا میل به آن عالم نموده همه روزه در ترقی باشد، تا جانب جزء روحانی بر جسمانی غالب شود، و کدورات عالم طبیعت را از خود بیفشاند و در او آثار روحانیت پیداگردد."

اگر انسان شرایط رو برای لذت بعد مادی فراهم کنه جسمش بر جان الهیش غلبه میکنه و اگر شرایط رو برای جسم سخت کنه و به جان برسه بعد معنوی رشد پیدا میکنه . احکام شریعت هم ما رو به این سمت میکشونه شما با روزه گرفتن نفس خودتون رو تحت کنترل خودتون در میارید ( توجه دارید که در مدتی که روزه داری حق برقراری رابطه جنسی ندارید ) 

از تفسیر نمونه ذیل آیه 185 سوره بقره :

"از فواید مهم روزه این است که روح انسان را «تلطیف»، و اراده انسان را «قوى»، و غرایز او را «تعدیل» مى‏کند.

روزه‏دار باید در حال روزه با وجود گرسنگى و تشنگى از غذا و آب و همچنین لذت جنسى چشم بپوشد، و عملا ثابت کند که او همچون حیوان در بند اصطبل و علف نیست، او مى‏تواند زمام نفس سرکش را به دست گیرد، و بر هوسها و شهوات خود مسلط گردد.                         در حقیقت بزرگترین فلسفه روزه همین اثر روحانى و معنوى آن است.

خلاصه روزه انسان را از عالم حیوانیت ترقى داده و به جهان فرشتگان صعود مى‏دهد"

سلام آقای آبانی(پسر)

1- خب اولاً یعنی اگه کسی واقعاً نیاز داشت نه از سر شهوت منفی به قول شما؛ نیاز داشت به همسر دوم و سوم یعنی واقعاً اونقدر شهوت و توان جنسیش بالا بود که یک زن کفافشو نمیداد؛ شما در مورد همچین شخصی اجازه میدید بره متعه کنه یا زوجه دوم اختیار کنه یا بازم در مورد همچین شخصی نباید بره سراغ این کار؟

ثانیاً خب فرض بفرمائید شمای 40 ساله یک منشی جوون دارید که از اون منشی خوشتون اومد و خواستید باهاش رابطه داشته باشید؛ اگه این رابطه در چارچوب شرع باشه چه مشکلی داره؟ نه تنها مشکل نداره؛ بلکه خیلی هم مستحب هم هست.

ثالثاً حتی اگه نیازی هم نداشته باشید(که نمیشه و همینکه شما مایل به رابطه با اون منشی هستید؛ یعنی نیاز دارید وگرنه وقتی شما سیرید مثلاً یک غذای چرپ و نرم و خیلی خوشرنگ و خوشفرم هم برا شما بیارید؛ بازم میلی به غذا پیدا نمیکنید.) بازم در شرع شما منع نشدید که برید متعه کنید؛ حتی در کراهت هم منع نشدید چه رسه در حد حرمت. در مورد پرخوری لااقل در حد کراهت نهی شدیم؛ اما در مسأله جنسی حتی در حد کراهت هم نیست.

2- آیا رسول الله(ص) بر امت از شهوت حرام ترسیدند یا از مطلق شهوت؟ اگه از مطلق شهوت هست پس چرا «کثرة الطروقة» یعنی زیادی رابطه جنسی از خصال أنبیاء(ع) هست و ما هم به این امر توصیه شدیم؟؟!!

3- «حرف شما کاملا درسته دین تعدد زوجات رو به نحو مطلق حلال کرده . دقت کردید حلال کرده واجب که نکرده ! من در مورد حلال بودن این موضوع بحث نکردم . خیلی چیزا حلاله ولی دلیل بر انجام دادنش نمیشه . ( مثال 4 پرس غذا ! )»

اولاً وقتی حلال هست و حتی مکروه هم نیست؛ چرا اگه کسی این کار رو کرد رو سرزنشش میکنیم؛ خب طرف کار حلالی رو که حتی مکروه هم نیست؛ انجام داده. قابل توجه شما کثیری از فقهاء حتی عصر حاضر مثل حضرات آیات بروجردی(ره)، خویی(ره)، گلپایگانی(ره)، خمینی(ره) و ... قائل به استحباب تعدد زوجات هستند. برخی نیز حلال میدانند. و بنده تا بحال حتی یک نفر رو ندیدم که قائل به کراهت تعدد زوجات باشه.

ثانیاً قبول؛ هر حلالی رو لازم نیست انجام بدیم. اما اگه کسی یک حلالی رو که حتی مکروه هم نیست؛ انجام داد؛ جای هیچگونه ملامت و سرزنشی نداره. مگه کسی رو بخاطر انجام حلال سرزنش میکنند؟؟!!!

دوست عزیز مسأله اینه الان در زمینه تعدد زوجات باورهای رایج بین مردم حتی بین قشر متدین و مذهبی؛ با حکم دین و شرع فاصله زیادی داره. در جو رایج جامعه حتی بین مذهبی ها کسی که رفته زن دوم گرفته؛ حتی اگه ضرورتی داشته مثل اینکه جنایت انجام داده. یعنی اگه این فرد آدم کشته بود اینقدر سرزنش و ملامت نمیشد که حالا رفته زن دوم گرفته. اینه که باید باهاش مبارزه بشه. چون یه باور خلاف دین تو جامعه رایجه و خیلی اوقات این باور به عنوان نظر دین داره تو جامعه بیان میشه.

4- در مورد نظر استاد مطهری(ره) هم همون چیزی که شما خودتون فرمودید؛ که این نظر ایشونه که خب مخالفینی هم داره.

زن بینوای بیوه نیازمند....!:)

از این همه دلسوزی اقایون برای خانما اشک تو چشام جمع شد!:)

خیلی دلتون میسوزه برین باهاشون ازدواج دائم بکنین چرا به چشم یه طعمه جنسی بهش نگاه میکنین؟ یه مدت باهاش حا... کنین بعد ولش کنین به امون خدا! این به اصطلاح دلسوزی شما تا جاییه که ولع جنسیتون رو باهاش ارضا کردین از اون به بعدش فی امان الله!!

همین که شما مردا به حق خودتون قانع باشین خیلی چیزا درست میشه مرد های مطلقه و بیوه با هم کفو خودشون ازدواج کنن دیگه مشکلاتی به این صورت نخواهیم داشت!

چه استدلال محکمی!

خوش اومدن از چیزی ==============نیاز داشتن!

من میخوام همه دنیا برا من باشه نگو من به همه دنیا نیاز داشتم و نمیدونستم!!

اره مخفی کاری کنین به خاطر این کار خیر خواهانتون هم اشکالی نداره هزار تا دروغ و دغل هم ببافین به خورد خانمتون بدین! ولی چنین چیزهایی هیچ وقت از چشم زنها دور نمیمونه.

 اطرافم دیدم که خدا چطوری چنین ادمایی رو رسوا کرده. 

شما به عنوان یه خانم میتونین بگین صیغه چه دردی از یه زن دوا میکنه؟

میتونین مضرات و منافع صیغه رو برای یه خانم برای من بشمارین؟

و در اخر سر نتیجه گیرتون رو از اینکه صیغه به مصلحت زنه یا نه رو برای من بفرمایین؟

منبع : جامع السعادات٬ ج٣ /ص۴٨.

واقعاااا چه جواب قشنگی . اون بسم الله رو بردار که روز قیامت بد جوری باید جوابگو باشی

شما فکر کنین من یه ادم کافری هستم که میخوام تازه مسلمون بشم و این سوالات برای من پیش اومده و از شما میخوام بپرسم چون دیدم طرفدار پر و پا قرص این قضیه هستین حدس زدم که حتما اطلاعات بالایی دارین و به این قضیه از تمام جوانب نگاه کردین و سنجیدین.

میخوام کمی از اطلاعاتتون رو هم در اختیار من بذارین.

نه اینجا بهتره چون ممکنه خیلی ها مثل من در این زمینه شک و شبهه براشون پیش اومده باشه بهتره اونا هم اگاه بشن.

مطمئن باشین ناسزایی در کار نیست من اهل ناسزا دادن به کسی نیستم.

نه من قانع نشدم!

نظر شما جدا نظر اقای امیر هم جدا. 

میخوام نظر شما رو هم به عنوان یه خانم که نسبت به روحیات و نیازهای زن اگاهی بیشتری دارین بدونم.

شما به عقاید من کاری نداشته باشین  اگه میشه مستقیما به سوالات من جواب بدین. 

میخوام غیر از جنبه شرعی از جنبه عقلی هم به این موضوع نگاه بشه.

به امیر

شما جوابی غیر اینکه چون خدا گفته ندارین؟

فعلا جنبه شرعیش(چون خدا گفته)رو بذارین کنار و جواب من رو بدین 

 شما هم لطف کنین مستقیما به سوالات من جواب بدین

از نظر شما صیغه چه فواید و مضراتی میتونه برای یه زن داشته باشه ایا صیغه شدن به مصلحته زنه یا نه یا صیغه چه منافع و مضراتی برای کل جامعه میتونه داشته باشه 

از لحاظ جنبه شرعیش هم عدالت خدا رو تو این حکم به من نشون بدین.

با سلام.این کار غلط محضه و شما فقط زندگیتو خراب میکنی.اینو دختری داره میگه که 6 سال پیش پدرش با گرفتن یک زن صیغه تمام مهرومحبت 25 ساله ای که بین خودش و خانومش بود را خراب کرد.این وضع 4سال گریبانگیر خانه ی گرم ما بود اما خداروشکر که از اون زن خلاص شدیم.

سلام دوست عزیز،به نظر من که اصلا *** ***** **** *** **** **** *** *** هیچوقت دنبال مرد متاهل نمیرفت،اصلا نمیتونم همچین چیزی رو هضم کنم،اون خانم بیچاره که سالها با اون آقا زندگی کرده توهمه غم ها وشادی هاش شریک بوده حقش نیست که یه زنه دیگه بیاد شوهرشو ازش بگیره،خانم های بیوه من اصلا قصد ناراحت کردن شمارو ندارم توروخدا سعی کنین با آقایونی تو شرایط خودتون ازدواج کنین نه آقایونی که خانم دارن میخواین یواشکی با شما صیغه کنن،خواهشا به فکر اون زنه بیچاره که هرروز توخونه باعشق منتظر همسرشه باشین.