خانواده برتر

باکره بودن دختر مهم نیست باید با دختری ازدواج کرد که قابل اعتماد باشه اگه یه دختر

باکرگی شو از دست داده باشه از کجا معلوم بعد از ازدواج به شوهرش خیانت نکنه

خیلی از دخترا هم هستند که ترمیم میکند ولی دکتر به راحتی میتونه بفهمه.

یا ترمیم میکند که دکتر برگه سلا مت هم میده  اگه خود پسر خودش معاینه کنه بهتره با توجه به اطلاعاتی که توی اینتر نت  هست عکس و ..........

اصلا ادم نمیتونه تصور کنه که زن اینده ش رابطه داشته !!!!!!!!!!!!!!!!!!

کمتر پسری میشه پیدا کرد که با دختری که باکره نباشه ازدواج کنه

نه

پس بره دنبال دختر چی بگرده؟؟؟

پسر به تعبیری باکره دختر باکرم میخواد دیگه.

دختر باکرم نباید به راحتی اشتباه میکرد و باید انتخاب درستی میداشت که الان...

البته الانم براش اتفاقی نیفتاده ولی خلاصه محدودیتی هست که داره.

ولی ربطی به پسرا نداره !

سلام خواهرم.

از آخر به اول شروع می کنم... 

اولا وقتی هدف از خلفت انسان، رسیدن به الله باشد، هرچه جلوی آن را بگیرد اشتباه است... اگر شهوت، جلوی عبادت خداوند را بگیرد، منکوب است. به نظر من، ازواج کردن در جامعه ی اسلامی باید به قدری آسان باشد که انگار "از مغازه سر کوچه یک بسته پفک می خری"... و به همون اندازه، ازواج با زنان بیوه یا مطلقه رونق داشته باشه... اگه اینجوری نباشه بلاهای دیگری سر جامعه می آد و این واقعا اشتباه و ظلمی است که در حق این زنان انجام می شود و ناشی از فرهنگ عدم تسلیم در برابر الله است. 

اما در باره سوال حضرت عالی امیدوارم حلال کنید اگر ناراحت شوید:

اولا در سوره مبارک واقعه، خدواند در ذکر نعمتهای بهشتی که برای سابقین و اصحاب یمین ذکر می کند، دختران باکره را یکی از این نعمت ها می داند... دخترانی که هیچ کس دستش به آنها نرسیده است... پس این به خودی خود یک نعمت است و یکی از ویژگی های زنان پاکدامن.... 

در ثانی: برخی از امتیازاتی که به این سبب در زمان ازدواج به دختر تعلق می گیرد، لغو خواهد شد.... 

برای مثال، اگر در زمان ازدواج پسر شرط کند که دختر باید باکره باشد، سپس معلوم شود که نبوده است، پسر حق فسخ دارد

ثالثا: به نظرتون یک پسر، از کجا بفهمه که یک دختر در این ادعا که رابطه ی نامشروعی نداشته، صادق است؟ لااقل این یکی از راهها است.. نمی گم کسی که باکره هست، حتما پاکدامن هست، اما احتمالش زیاد هست

رابعاً: در حدیث، به ازدواج با دختران باکره توصیه شده است:

رسول اکرم:

ازدواج کنید با دختران باکره چراکه دارای خوشبوترین دهانها هستند. 

اگه کسی به خاطر ازدواج قبلی، باکرگی اش را از دست داده باشه، حتما شاهدی بر ازدواج قبلی اش داره و از بی عفتی مبرا می شود... 

آبجی های عزیز؛ واقعا خیلی ناراحت می شم این طور سوالها را مطرح می کنید... 

مامانم می گه، فلانی تو کارت این شده که می شینی فقط از خودت عیب پیدا می کنی و رو خودت عیب می زاری... بعد اعتماد به نفست می شه صفر....  ما که قید زندگی و ازدواج را زدیم... اما شماها خواهش می کنم زیاد براتون این چیزها دغدغه نباشه... به جای این چیزها، سعی کنید تو زندگی و تو ازدواج شرایط خواستگار را هم در نظر بگیرید و تا می تونید آسون بگیرید.. 

ببخشید اونوقت کجای دین گفته وقتی گناه داره که به طرف مقابلش نگه؟ 

اگه قراره اینجوری جواب داد پس جواب این سوالِ سوال کننده که

گناه دختری که پاک بوده و در ازدواج قبلی بکارت خودش رو از دست داده چیه هم باید این باشه که وقتی گناه داره که به همسرش نگه!

نیاز جنسی دخترا به ما چه ربطی داره که ما باس بهش فکرکنیم؟

ببخشید این دستورات درخشان شما که "شما پسراهم تحمل کنید و صیغه نکنید اگه هم صیغه کردید با دخترى که صیغه کسى شده ازدواج کنید"  رو دقیقا از کجا استخراج میکنید ؟

اگه قرار بود اینجوری باشه و اینجوری اگه بهتر بود خدا خودش راه بهترو نشون میداد!

خدا حلال کرده اونوقت شما میگین نکنین؟

پس این آیه چیه که میگه؟:

یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا لا تُحَرِّمُوا طَیِّباتِ ما أَحَلَّ اللَّهُ لَکُمْ

ای کسانی که ایمان آورده اید ، چیزهای پاکیزه ای را که خدا بر شما حلال نموده  بر خود حرام نکنید!

اگه قرار بود طرف تحمل بکنه و صیغه نکنه ، تحمل میکرد و ازدواج نمیکرد!

کار بعضیا در زیر سوال بردن صیغه همون کار عمر(لعنه الله علیه) هستش در حرام کردن صیغه! 

جناب آقای مدیریت سایت!!! 

براتون از الله، طلب استغفار می کنم.... 

این هم حدیث در عنوان و راهنمای سایت نوشتید، یعنی اینکه هدفتون شریعی هست... 

فقط دو جمله از نظرات که اینجا درج شد و شم فمنیستی شما را نشان می دهد، برای آخرتتون کفایت می کنه... 

که اکثر پسرا خلاف کار هست؟ 

*** ** ** **** ******* *** ***** * ***** ** ******** 

*** *** ** **** ** *** * ** * ****** ******* ***** ** ******* 

آقای نجفی، براتون متأسفم... خدا ازتون نگذره.... 

*** ***** * ******** ** **** **** *** ***** *** ***** ** ***** *****

آقای نجفی واقعا براتون متأسفم... 

شما که ادعای دیانت می کنید و شروع سایتتون را با احادیث پر کردید، بی جا می کنید چنین نظراتی را نشر می دهید... 

چرا نظراتی که به ازدواج مجدد یا ازدواج موقت یا چند همسری صراحتا توهین میشه، واکنش نمی دید... این ها اون دنیا برات خیلی گرون تموم می شه آقای نجفی.. 

جالب است واقعا... 

معیار بعدی: پسر نباید قبلا ازدواج کرده باشه.... 

بچه ها معیارهای قبلی را هم جمع کنید بیارید؛ به حرف اون دوستمون رسیدم که این دختران، چه بلند بالاست... 

آقای شاهین ببخشید از نام کاربری شما استفاده می شه:

به: به شاهین... 

خوب شد از قرآن استفاده کردید... 

شما می فرمایید: اگر پسر جماعت، از ازدواج با دخترانی که قبلا عقد موقت شده اند، ابا و اکراه نداشته باشند، دختران هم توقع این را نخواهند داشت که با مردانی که قبلا ازدواج نکرده اند، مزدوج بشوند... 

بزرگوار، یک حدیث، یک آیه، یک روایت، چه بدونم یک داستان حتی کذایی تو کل سیره ائمه بیار که این حرفت را اثبات کنه... مشکل شما این است که می خوای اسلام را برا خودت مصادره کنی.... ببین خانم؛ اگه تو استدلال کردن، کم آوردی، دیگه مغلطه نکن... اصلا کلا شیوه شما زن ها این است... وقتی کم می آورید؛ ... 

تو اون قرآن کریم می گه: ازدواج با دختران باکره و دست نخوره، حق مردان با تقواست (السابقون السابقون)... یعنی این مرد می تونه هم قبلا ازدواج کرده باشه و هم نه... 

اولا ازدواج با دختری که باکره است، برای مرد یک نعمت است... (من معذرت می خواهم از همه ی خواهران گلی که به هر دلیلی این شرط را ندارن، از محضر الله هم بابت این یک جمله طلب بخشش دارم اگه دل کسی را بابت این جمله می شکونم). طبق همین آیه. باز طبق همین آیه، این نعمت برای مردان پاک دامن هست؛ با تقوا هست.... یعنی هر جوری حساب کنی، این استدلال شما کاملا رد می شه....

مشکل اینجاست که این افکار فمنیستی جوری تا فیها خالدین شما نفوذ کرده، که با عرض شرمدگی خیلی زیاد، خرتون یابو برداشته .... شما مثل فمنیست ها مردان را با زنان برابر می دونید در تمام جهات... اگه اینجوری می دونی، خواهشا دم از اسلام نزن... اگه مدعی هستی که اسلام در این مورد بخصوص، حرف شما را (مبنی بر اینکه حق دختر باکره است که فقط با مردانی که قبلا ازدواج نکرده، ازدواج کنند) دلیل یا روایت یا آیه را برای من (به شخصه بیار)... اگه دلیل روایی نداری، حق نداری خودت و نظرت را به اسلام بچسبونی... 

ما نفهمیدیم به کدوم ساز شما باید برقصیم؟

دختره هزار جور رابطه داشته اونوقت زمانیکه  که برای دختر خواستگاری میاد نصف شما ها میگین گذشته ی خودت رو نگو ، لازم نیست آدم از گذشته بگه

اونوقت وقتی به پسر میرسه گناه داره ؟

خواهر/برادر من ، کی گفته نگفتن = دروغ گفتنه؟

اصلا کجای دین گفته باس بگی اینو؟

مگه من گفتم نیاز جنسی پسرا به شما ربط داره ؟ خب بهش فکرنکنین! بمونین منتظر پرنس رویاهاتون !

زن و مرد برابر نیستند! به هیچ وجه! اینکه قرآن اونارو برابر میدونه در رسیدن به سعادت اخروی هستش ، وگرنه اگه برابر بودن ، احکامشون متفاوت نبود

مشکل ما همینه که هرچی که اسلام به مردا اجازه میده شما هم میخواید مصادره کنید!

کی میگه تا نیاز جنسی داریم اسم خدارو میاریم ؟ چرا تهمت میزنی ؟ من اصلا با اسم خدا آوردن تا حالا هیچوقت نشد نیاز جنسیمو ارضا کنم

شما یه جور میگی که انگار ما هرروز یکیو صیغه میکنیم و شاد و خوشحالیمو حالا دم از دین میزنیم!

چی داره میگی آخه؟

کی گفته ما صیغه بودیم؟ مگه من گفتم کسیو صیغه کردم؟

بابا یکی اینو بگیره....

به خانم یکی از فرشته:

اولا خواهر گرامی، ما که قصد ازدواج نداریم و اکثر داداشای گلم هم با این وضعیت مملکت و ذهنیت دخترا، سخت تن به ازدواج بدن، پس نیاز نیست در این مورد اطلاعاتشون را افزایش بدن :) (شوخی)

دوما اینکه اول اوایل که جوان بودیم و رساله مراجع تقلید را با خودکار می نوشتیم که یادمون نره، از ترس پدر مادر که تو، تو این سن و سال رساله به چه دردت می خوره، روی جلد این کتاب ها را روزنامه می کشیدم و در خفا مطالعه می کردیم.... چه انتظاراتی دار آبجی من... تازه گیرم یک بنده خدایی تصمیم داشت اطلاعات اینچنینی را از کجا گیر بیاره؟ 

خانم "به شاهین":

دقیقا به نکته ی مهمی اشاره کردید:

حق انتخاب:

وظایف و ا ختیارات و حقوق یک زن با یک مرد کلا فرق می کنه و با هم برابر نیستن... اندازه ی اون را هم خداوند تو قرآن و رسول اکرم مشخص کرده است.... 

زن و مرد برابر نیستند! به هیچ وجه! اینکه قرآن اونارو برابر میدونه در رسیدن به سعادت اخروی هستش ، وگرنه اگه برابر بودن ، احکامشون متفاوت نبود

مشکل ما همینه که هرچی که اسلام به مردا اجازه میده شما هم میخواید مصادره کنید!

به شاهین 

قابل توجه شما که هیچی از دین نمیفهمی 

تو اسلامم همین حق هارو به دختر دادن که صیغه بشه ما نمیخوایم چیزیو مصادره کنیم فقط مثله شما نیستیم چون تربیتمون جوریه که میتونیم کنترل کنیم شما پسرا فک میکنید دارید هنر میکنید کنترلش میکنید 

همه اصرارا به ما دخترا میشه بازم صبر میکنیم  شما کافیه یکی بهتون اشاره کنه فقط نمیدونید چجوری دیگه خودتونو کنترل کنید از ضعیف بودنتونه 

متأسفم شدم برای این پست با این نظرات.. 

همه پسرا خلاف کارن... شهوت ران هست و .. 

همه دختران قبلا رابطه داشتن... همه شون انتهای پنهان کاری و ... هستن....

خدا غلط کرده گفته برید صیغه کنید... 

پیغمبر خدا اشتباه کرده گفته 

عجب نظرات قشنگی... 

شما می تونی ثابت کنی که "همه" اینطوری هستن؟ چه قیامتی در پیش داریم... دیدنی است.... 

در ثانی، گیرم همه خلاف کار؛ حتما بازم خدا، نفهمیده و گفته می تونید "توبه" کنید... 

یعنی خدا می بخشه و شما نه... (البته تو حق الله نه حق الناس)

نمی دونم شما از چی می ترسید؟

ادعای پاکی دارید؟................. 

ادعای پاکی ندارید؟.................

اگر مومن و با تقوا باشید، همسرتون قطعا مومن و پاک خواهد بود

اگر اهل رابطه باشید، همسترون قطعا اهل رابطه بوده و ناپاک خواهد بود. 

این دوتا آیه ی قرآن است... 

رسول فرمود: "پاک دامن باشید تا زنانتان پاکدامن باشند"

دوست عزیز که فرمودید:

"دختر نجیب با سن بالا معرفی کنید"؛ عاجزانه مستدعی است نظر به همکاری در این مورد، لطفا این یک جمله را واضح تر تفسیر کنید... خواهشمندم( خدایی معنی اش را نفهمیدم خواهرم)... 

آهان متوجه شدم... بزرگوار آی کیو من که زیاد بالا نیست... شرمنده:)

خب مگه ازدواج به سن و سال هم مربوط میشه؟ یعنی یک دختر هجده ساله نباید با یک پسر 30 ساله ازدواج کنه یا برعکس؟

یعنی یک پسر به سن 25 سال، نباید به یک خانم 27-28 یا حتی 33 ازدواج کنه؟ 

مشکلی داره؟ من که نفهمم.... مشکلتون کجاست با این مطلب؟ 

من می تونم براتون مثال بیارم که ام المؤمنین عایشه، در سن 9 سالگی با رسول ازدوجا کردند در صورتی که رسول 54 سالشون بود... 

باز یک عده بلند نشن بگن اون پیغمبر بود، به تو چه... 

فرمود رسول خدا، اسوه ی شما هستند، ما باید از رسول تبعیت کنیم... 

از اون طرف اکثر ازدواج های رسول با زنان بیوه بود... همیچنن همسران حضرت علی علیه السلام... مثل اسماء بنت عمیس که ابتدا همسر جعفر طیار، سپس ابوبکر صدیق و سپس امیرالمؤمین، حضرت علی علیه السلام بودند... 

از اون طرف، حضرت رسول اکرم، در 25 سالگی با حضرت ام المؤمنین خدیجه (س) ازدواج کردند که ایشون به گمانم 40 ساله بودند در زمان ازدواج

یعنی حقیقتا برای شما، "سن" در زمان ازدواج معیار هست.... تبارک الله احسن الخالقین... 

اولا خدمت حضرت عالی عرض کنم که:

بله، حقیر اگر دختر خانمی باشه که باتفکراتم سازگار باشه، قطعا معیار باکره بودن یا سن را در نظر نمی گیرم... این نظر من هست... 

اما در مورد سوالتون باید عرض کنم که: 

متأسفانه در فرهنگ امروز ایران، ازدواجی که باید وسیله ای برای رسیدن به هدف که کسب رضای الله و دوری از گناه هست، خودش تبدیل به یک هدف شده است... 

وقتی هدف از ازدواج فلاح و رستگاری در دنیا باشه و آخرت مسئله ای نباشه، همین باشه.. 

برای سرکار خانم "یکی از فرشته ها":

سرکار خانم قسمتی از نظر شما جای بحث داره، با اینکه با 99.9999 نظرات حضرت عالی کاملا موافق هستم، این قسمت از نظر شما، احتمال داره به شرک ختم شود:

""برا زن هیچ چیز لذت بخش تر ازین نیست که برا مردش اولین و آخرین بوده باشه.."

این فرموده ی شما با چند آیه از قرآن مجید در تضاد می باشه... 

آیه ی 3 سوره ی مبارکه ی نساء که جوازی بر تعدد زوجات بر مردان است... 

وقتی شما می فرمایید هیچ لذتی برای یک زن... 

از نظر شما چنین مستفاد می گردد که خداوند از وجود و فطرت زن آگاهی نداشته است و او را امر به چیزی می دهد که خلاف فطرت اوست... او را به چیزی امر می دهد که خارج او توان اوست... 

اگر خداوند تعدد زوجات را برای مرد، مجاز دانسته است، نمی تواند بر خلاف فطرت زن باشد. 

اگر این نکته با تمایلات شما فاصله دارد باید آیه 36 سوره نور را ملاحظه فرمایید که:

و هیچ مرد و زن مؤمنى را نرسد که چون خدا و فرستاده‏اش به کارى فرمان دهند براى آنان در کارشان اختیارى باشد و هر کس خدا و فرستاده‏اش را نافرمانى کند قطعا دچار گمراهى آشکارى گردیده است. 

با تواجه به نظراتی که از حضرت عالی در این سایت مشاهده کردم، به نظرم خانم بسیار مقیدی به اسلام باشید... اگر خانم دیگری این نظر را می داد، هرگز این پاسخ را به ایشون عرض نمی کردم... 

و العاقبه للمتقین... 

با عرض سلام و ادب و خسته نباشید خدمت برادر گرانقدر جناب آقای سورنا:

اما بعد:

1- " کسی که خودش یکی از اصلیترین و مسلمترین نیازهای فطری بشری یعنی ازدواج را نادیده میگیره. و بر خلاف فطرتش عمل میکنه دیگه فک نکنم صلاحیت قضاوت روی فطرت دیگران را داشته باشد." 

طبق آیه ی 33 سوره نور:

"و کسانى که [وسیله] زناشویى نمى‏یابند باید عفت ورزند تا خدا آنان را از فضل خویش بى‏نیاز گرداند"

بنده هنوز لوازم ازدواج و بدیهیات ازدواج را ندارم بردار عزیزم که اقدام به بدخبت کردن چند نفر دیگه کنم... وقتی هنوز منبع درآمدی ندارم، به نظرتون طبق آیه ی بالا صلاح هست؟

در ثانی اصلاح "فطرت دیگران" اشتباه هست... واژه ی فطرت به یک فرد اختصاص نمی یابد، بلکه به نوع خلقت اشاره دارد... مثل فطرت بشر... فطرت تمام انسان ها یکسان هست و اگر حقیر را جزء انسان ها بدانید صلاحیت این را دارم که در مورد چیزی صحبت و قضاوت کنم که بر اون تسلط دارم که همان فطرت است که در وجود خودم هست... اگه انسان حساب نکنید که دیگه حق با شماست... تازه من بر اساس آیه ی قرآن قضاوت کردم نه حرف خودم. 

2- در مورد اینکه فرمودید چه تأکیدی به چند همسری دارید:

اگر این سنت نبوی احیا بشود مشکل ازدواج دخترانی که همسر ندارند یا از سن ازدواج گذتشته اند (دوست ندارم این یک جلمه را بنویسم اما مجبورم می کنید... حلال کنید خواهران گرامی) و یا بیوه ها و یا مطلقه ها حل می شود... مثل به نظر شما دختری که در 28 سالی همسر خود را به جهت تصادق از دست می دهد همسر دوم یک نفر دیگر بشود بهتر است یا آنکه برای ارضای قوای جنسی و عاطفی خود، روابط نامشروع داشته باشد؟ کدام اسلامی تر است؟

در ثانی این دلیل نمی شود که ما در مورد هر چیزی بحث کنیم شما بفرمایید که مگر سایر مشکلات کشور حل شده و ... 

2- در مورد تعدد زوجات فرمودید:

اینکه برای مقطع خاصی بوده است و ... 

شما با مفهومی به اسم "جامعیت و گستردگی" قرآن آشنایی دارید؟ (یا اثبات کنم؟)

بر طبق این اصل، قرآن مجید برای تمام اعصار و زمان هاست و طبق حدیث: حلال محمد حلال الی یوم القیامه و حرامه حرام علی یوم القیامه"... پس اینکه شما ازدواج محدد را محدود به شرایط زمانی و مکانی خاصی می کنید طبق این حدیث و این اصل اشتباه هست. 

در مورد شرایط سنگین که فرمودید بنده شرطی جز "عدالت" را طبق آیه سوره ی نور بر آن مترتب نمی دانم... ممنون می شوم اگر ادعای جز این دارید بفرمایید که ... 

 3- برای تفسیر قرآن کریم، استناد به یک آیه از آن اشتباه است و در مورد تفسیر آن باید خبره بود و اهل فن... اما این دلیل و مجوزی بر عدم استفاده از آیات آن نمی شود... هر کس به اندازه معرفت خود از آن بهره می برد.. 

اما حقیر در پاسخ خواهر گرامی مان، برای استدلال خود از یک آیه استفاده نکردم... 

عرض شد که اگر خداوند به چیزی امر می کند، حتما و صد در صد مطابق فطرت انسان است. اگر انسان در درون خویش به آن راغب نیست بر اثر زنگارهای گناه هست که انسان را از فطرت خویش دور می کند... و همجنان که در آیه اخیر بدان مستفاد گردید، عرض شد که خداوند دستور می دهد به آنچه که خداوند و رسول امر می فرمایند عمل کنید هرچند مطابق میل شما نباشد و ...

پس سپاسگذار می شوم استدلال حقیر فقیر را صرفا به جهت فقر مالی از درجه اعتبار ساقط نفرمایید ... 

حقیر با یک سلسله احادیث و آیات نظر ایشان را رد کردم... با کمال ادب و احترام... اگر در بیان حرف مستدل، خرده ای می بینید با دلیل و مستند آن را تکذیب و رد بفرمایید... حضرت عالی که از قشر تحصیل کرده جامعه می باشید باید به روش تحقیق علمی و ... واقف باشید... 

به عرض برساند که موضوع مربوط به تعدد زوجات آنقدر مهم است که فقط در یک ایه از کلام نور به آن اشاره نشده است، در جای جای آن به این امر اشاره شده است و با توجه به جمیع آن ها نظر کمترین به محضر دوستان تقدیم گشت. 

این فقیر، آیاتی که برای هدف ازدواج مطرح فرمودید را بار دیگر درج می کنم... امید که بر اثر "غلط املائی" در آنچه مرقوم نموده اید، نظر بسیار محترم و ارزشمندتان را تصحیح بفرمایید:

در این آیه داریم: 

اوست که همه شما را از یک تن بیافرید و از آن یک تن زنش را نیز، بیافرید تا به او آرامش یابد چون با او در آمیخت ، به باری سبک بارورشد و مدتی با آن سر کرد و چون بار سنگین گردید ، آن دو ، الله پروردگارخویش را بخواندند که اگر ما را فرزندی صالح دهی از سپاسگزاران خواهیم بود

در این آیه، مراد از تن "حضرت آدم" است و مراد از او "حوا"... بنابراین، تطبق واژه ی "لیسکن" که فعل مضارع مفرد غایب می باشد برای شخص حضرت آدم (ع) استفاده گشته است که شما با بیان سهوی ترجمه اشتباه این آیه کلمه "او" را به "شما" تغییر داده و کل استدلال را بر اساس ترجمه ی اشتباه یک واژه قرار داده و استدلال حقیر را صرفا به جهت فقر مالی، از درجه اعتبار ساقط می دانید... جزاکم الله خیرا... 

پیش این حقیر آن است که در کلام وحی، ارجحیت بر تک همسری هست و بر اساس آیه ی سوره ی نور که عدالت را شرط چند همسری می داند، تک همسری اولی هست... 

بنده در اینکه تک همسری بهتر است یا نه؟ یا در باب لزوم تعدد زوجات، بحث نکردم... 

در بحثی که درباره ی فرمایش خواهر محترمان شد، عرض شد که اینکه تمایل یک زن به این باشد که شوهرش فقط برای او باشد اشتباه است و دلایل آن عرض شد.. 

برای این کمترین جای سوال است که شما چگون از آیه ی تعدد زوجات در سوره مبارکه نور که شروط آن را فقط "عدالت" بیان می دارد به این نتیجه ی شگرف می رسید که "زن دوست دارد شوهرش فقط برای او باشد"

اگر از دید قرآن و الله، تک همسری بر چند همسری اولویت دارد، نه از باب "غیرت زن" است که دوست دارد "شوهرش فقط برای او باشد" که صرفا با توجه به قید "عدالت"، به خاطر عدم یا دشوار بودن تحقق عدالت است بزرگوار...

به نام الله. 

با عرض سلام خدمت خواهر فرهیخته مان سرکار خانم "یکی از فرشته ها"

اولا بنده با شما عزیز گرامی و سایر اساتید، هرگز دشمنی ندارم... درج نظر این بی مقدار، من باب بحث علمی بود که به نظرم اشتباه بود این در سایت انتظار بحث علمی داشت و چنان که در انتهای پیام گذشت، عرض کردم که اگر نبود برداشتی که از پیام های حضرت عالی مبنی بر تقید بر اسلام عزیز، هرگز جسارت نداشته و پیرامون آن نقدی نمی داشتم... 

اما جناب سورنای عزیز: پیشرفت در ابطال استدلال به جهت فقرمالی نیست، پیشرفت در سکوت هم نیست... پیشرفت در جرأت پذیرش اشتباه نهفته است... اگر انسان خود را بری از اشتباه بداند، به قرب الهی نخواهد رسید... 

سرکار خانم:

شما مرقوم فرمودید:

برا زن هیچ چیز لذت بخش تر ازین نیست که برا مردش اولین و آخرین بوده باشه..

به گمان این اضعف ضعفا، امام المتقین علی علیه السلام، تفسیر قرآن است و که خود قرآن اکبر است... 

در کلامی از ایشان در نهج البلاغه می خوانیم:

" غیره الرجال ایمان و غیره المراه کفر .
غیرت زن کفرآور و غیرت مرد نشانه ایمان اوست."

این همان است که عرض کردم این نظر شما منتج به شرک و کفر خواهد شد... 

یا حقیر فقیر اشتباه می کنم یا شما استباط صحیحی از آنچه این کمترین ذکر کردم، نداشته اید. 

زن در اسلام با مرد برابر نیست... و این در تمام حوزه ها تأثیر گذاشته است.. 

مرد دوست ندارد همسرش به کس دیگری فکر کند یا با او رابطه داشته باشد و به قول شما دوست دارد همسرش، برای او اولین و آخرین باشد... این می شود غیرت مرد.. 

اما اگر همین استدلال را برای زن داشته باشیم می شود غیرت زن که یا من اشتباه می کنم یا نستعیذ بالله کلام امیر عشق اشتباه است که آن را کفر می داند. 

جناب سورنای عزیز؛ در هیچ جایی از کلام دانشمندان قرن نداریم که استدلال دیگران به جهت فقر مالی از درجه ی اعتبار ساقط بدانند... و من پیرامون شخص شخیص جناب عالی کمترنی قضاوتی نکردم.. اما حضرت عالی بدون شناختی که از این بی مقدار عاجز داشته باشید، عدم ازدواج حقیر را دلیلی بر رد استدلالم داشتید که آنچنان که رفت، الله تبارک و تعالی فرموده بود که اگر وسیله ی ازدواج نداری تقوا پیشه کن... بنده نه خونه دارم، نه منبع درآمدی، و نه پس اندازی و نه پشتیبانی که چشم طمع به اموال ایشان داشته باشم و نه آنقدر بی غیرت هستم که بخواهم از اموال همسر (با عرض معذرت) اینده استفاده کنم... 

جناب آقای سورنا؛ برادر عزیز:

در بحث نام کاربری که به جهت آن حقیر بی مایه را از جرگه اسلام خارج فرمودید، بهتر بود برای فرمایش گهربار خویش، که آن را به اسلام حواله فرموده بودید، ایه ای، حدیثی، روایتی، فتوایی چیزی را مرقوم می فرمودید ... 

اما بنابر آنچه که فرمودید و به جهت اجتماعی نبودن آن را مغایر اسلام فرمودید:

به نظر حضرت عالی، اسم "وحید" از نظر اسلام صحیح هست یا خیر؟

وحید یعنی :

تنها ، کسی که دیگران با او نیستند 

از بزرگانی که به این نام هستند می توان به مرجع تقلید، آیت الله "وحید" خراسانی اشاره کرد... 

طبق استدلال شما نام کاربری درویش به جهت اینکه دوری از اجتماع را در تداعی می کند، بر خلاف اسلام است... آیا کلمه ی "وحید" این چنین نیست؟ 

در این باره قضاوت را به عهده ی وجدان خودتان می نهیم و سایر عزیزان (انتهای استدلال)

جناب آقای سورنا، برادر گرامی بنده... 

این بی مقدار، استدلال شما را بر اساس روش علمی پاسخ دادم، در پاسخ به دیگران به آیه و قرآن استفاد کردم... 

شما نظرات بنده را به جهت اینکه از ظن شما جامع و کامل به آیات قرآن اشاره نشده بود و فقط به یک آیه اشاره شده بود، کار "بسیار نادرستی " مفروض فرمودید... 

من نظرات شما را با قرآن و حدیث پاسخ می دهم؛ 

روش کدام به اسلام نزدیک تر است؟ 

امام حسین علی علیه السلام (معرف حضور هستند؟):

با ادب ترن افراد کسی است که وقتی از خانه خارج می شود خود را از کشی برتر نداند. 

سرکار خانم "یکی از فرشته ها"

مرفوم فرمودید:

زن اول اختیار داره که اجازه بده شوهرش زن دوم بگیره یا نگیره... 

بسیار منت دار خواهم بود که این منبع این فرمایش حضرت عالی را بدانم... با توجه به متن پیش از، وقتی این سخن را به اسلام متصف می فرمایید، و از خدا می فرمایید، حتما منبع این فرمایش را بفرمایید و بنده را جهل مرکب خارج....

کدام مرجع تقلید این را گفته سرکار خانم؟

نظر مراجع عظام تقیلد را در این باره این چنین بیان گشته است:

«س 55‌ - آیا دختر مى‌تواند حین عقد ازدواج شرط نماید که أوّلا شوهرش حقّ ازدواج با غیر را نداشته باشد؟ و ثانیا زن حقّ طلاق داشته باشد؟ مستدعى‌ است بفرمائید این شرطها شرعى است یا نه؟

ج‌ - شرط نمودن اینکه شوهر حقّ ازدواج با غیر را نداشته باشد یا ازدواج با غیر نکند و همچنین شرط اینکه زن حقّ طلاق داشته باشد باطل است.

(استفتاءات، امام خمینى؛ ج‌3، ص: 101 و 103)

ببشخید حقیقتاً نمی دونستم که اسلام حقیر با اسلام حضرات زمین تا آسمان فرق می کند و حقیقتا نمی دانستم با این اسلامی که من از آن دم می زنم، از جرگه ی اسلام خارج هستم...  

"شاد بودن هنر است، شاد کردن هنری والاتر"... 

بله دوست عزیز...

در این مورد کاملا کاملا حق باشماست...از تذکر بسیار به جاتون ممنونم...  (در مورد غیرت مرد)... مرسی که گفتی. منظورم این بود که زنش به کسی غیر از اون فکر نکنه و دلبسته نباشه در زمان زناشویی... منظورم این بود... اما خود مرد، می تونه دو یا سه زن داشته باشه... منظورم این بود..ولی تذکرتون به جا بود... مرسی

اما کلیت مطلب در مورد غیرت زن، ببخشید ولی هنوز سر حرفم هستم.... 

اقای درویش خیلی دوست دارم بدونم چند سالتونه؟و تحصیلاتتون چیه؟

فکر کنم قراره دراینده نسخه جدیدی از قران را شما تفسیر کنید؟درسته؟

چرا شما همه جا هستی؟و احیانا فقط هم در مورد صصصصصصصیغه و چند زنه بودن حرف میزنی؟دلیلت چیه؟قصدت چیه؟

حالا تو خودت دوست داری چندتا زن بگیری چرا میخوای نظرات خودت رو به همه پسران القا کنی؟اخه کدوم زن عاقلی این شرط رو قبول میکنه؟

توی اون پست نوشتی که زن نباید وفاداری را برای شوهرش بدونه و این از نظر فلان ایه رده

احه تو مرد بزرگ مگه مفسره قرانی که از زبون خدا حرف میزنی؟

یک خط قران ممکنه یک صفحه تفسر پشتش باشه و خدا اینقدر مهربون و قادره که تک تک بندهاش درون تفاسیر هست خوب بخون خواهشا و باب میل خودت تفسر نکن

منم میدونم صیغه حقه مرده البته در شرایطی ولی اگه قراره فقط از روی هوس باشه خب چرا اسم صیغه شرعی رو خراب میکنیم؟هان؟

شما بهتره نظراتت رو در گنجینه ذهنت نگه داری و برای همسر اینت سخنرانی کنی.

به خانم دختر تنها:

با عرض سلام و ادب و احترام. 

خُب، بنده نزدیک یک هفته است که دیگه تو این سایت نظری درج نمی کنم و کلا تصمیم گرفتم که تو هیچ فضای مجازی، من بعد نظری درج نکنم. اما چون بحثی را شروع کردم و ادعایی رفت از سوی حقیر فقیر سراپاتقیر بی مقدار، در فرصت متقضی قطع به یقیق، در پست "انتظار دختر خانم ها و خانم از زندگی مشترک" فقط پاسخ این شبهات را درج می کنم و دیگه تو این سایت نظری از بنده نخواهید دید و این مطلب را چند بار عرض کردم. امید که دیگه "همه جا حضور نداشته باشم که خاطر خطیر گرامیتان مکدر نگشته، نفرین و لعنی به این اضعف ضعفا نرود و خانواده ام از گزند فحاشی کاربران این سایت، در امان... 

اما به عرض برسانم که حق، هیچ وقت تغییر نمی کند. حق همیشه هست.... چه ما با حق باشیم، چه بر خلاف حق... چه ما دوست داشتیم باشیم و چه دوست داشتیم که سرمان را زیر برف کنیم که حق را آنگونه که دوست داریم ببینم. 

سن و تحصیلاتم به چه دردتون می خوره؟ می خوایین بگین بی سوادی یا بچه ای؟ 

این دوستانی که تو 5 سالگی قرآن را حفظ می کنن هم دارن سخن حق را می گن... اما چون تحصیلات آکادمیک ندارن یا چون در سنین کودکی هستن باید حرفشون را رد کنیم؟

خب ائمه ی ما هم در 5 سالگی برخی از انها به امامت رسیدن. سن و تحصیلات معیار خوبی برای سنجش درستی و اشتباه نظرات نیست. 

من 26 سال دارم و کارشناسی برق ـ الکترونیک دارم. 

اقای درویش من تا حالا به کسی اینجا بی احترامی نکردم و به خانواده شما کاری نداشتم.فقط میخواستم بدونم تحصیلاته شما چیه.همین.در ضمن برای اینکه خاطر کسی مکدر نشه بهتره زیاد یک بحث رو کشش ندیم که به دیگران برنخوره.نمیدونم چرا خیلی ها دوست دارن نظر خودشون رو غالب همه کنند.من یک نظر دارم شما یک نظر دیگری یک نظر پس بهتره زیاد کشش ندیم.من نخواستم با سن شما و تحصیلات شما بسنجم شما را من کی هستم که بخوام یکی رو بسنجم.

همین ببخشید تند حرف زدم.خوشبخت بشید.