خانواده برتر

خب اتفاقا در اصل این به نفع خود خانومهاست ،  تا همین چندصد سال پیش کلی جنگ بوده که همش مردها کشته میشدن و زنها  حتی با وجود بچه  بیوه و  بی سرپرست میشدن ، حتی  همین الانم  خیلی از مردها توانایی  ازدواج و گرفتن یک زن  رو ندارن و درنتیجه این همه دختر  سن بالا داریم  ( من تو یه سایتی بودم که تعداد زیادی دختر که سن شون بین30 تا40 بودن که بی شوهر  بودن  و غصه میخوردن ، خب چرا ازدواج حق اونا نباشه؟ چرا باید تا آخر عمر از وجود همسر بی بهره باشن؟ )

خب  اگه همین الان مردهای متول و ثروتمند بیشتر از یک زن بگیرن مشکل دختران سن بالای مجرد حل میشه

اینکه الان خانومها یه حس منفی به چند همسری مردها پیدا کردن و حتی به خداوندت هم گله میکنن ناشی از  مانوس شدن با فرهنگ غربه وگرنه  تا همین 40 سال پیش خیلی از پدربزرگ های  ما  دو همسر داشتن و مادربزگ هامون  هم  اعتراضی نمیکردن حتی خودشون برا  شوهرشون میرفتن  خواستگاری!!  ( یعنی  اون دید منفی وجود نداشته و قابل هضم بوده  براشون )

یکی از شرایط ازدواج مجدد دائم به تصریح قرآن بحث رعایت عدالت است. اما نکته ای که وجود دارد این است که وقتی خود اسلام برای مسأله ای شرطی می گذارد؛ خود آن شرط را نیز باید خود اسلام توضیح دهد که منظورش از این شرط چیست.

ما در قرآن در این زمینه با 2 آیه به ظاهر متعارض مواجه هستیم: آیه اول آیه 3 سوره نساء است که می فرماید: «وَ إِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُوا فِی الْیَتامى‏ فَانْکِحُوا ما طابَ لَکُمْ مِنَ النِّساءِ مَثْنى‏ وَ ثُلاثَ وَ رُباعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُوا فَواحِدَةً أَوْ ما مَلَکَتْ أَیْمانُکُمْ ذلِکَ أَدْنى‏ أَلاَّ تَعُولُوا» آیه بعد نیز آیه 129 همان سوره است که می فرماید: «وَ لَنْ تَسْتَطیعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَیْنَ النِّساءِ وَ لَوْ حَرَصْتُمْ فَلا تَمیلُوا کُلَّ الْمَیْلِ فَتَذَرُوها کَالْمُعَلَّقَةِ وَ إِنْ تُصْلِحُوا وَ تَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ کانَ غَفُوراً رَحیما»

به نظر می رسد ظاهر این 2 آیه با هم تعارض داشته باشد. یعنی خداوند ابتدا حکمی را جعل کرده با عنوان تعدد زوجات و جواز داشتن تا 4 همسر دائم برای مرد. سپس برای این حکم شرط رعایت عدالت را قرار داده است. اما در آیه ی دیگری خود خداوند فرموده محال است بتوانید عدالت را رعایت کنید. اگر بخواهیم بر اساس ظاهر همین 2 آیه قضاوت بکنیم؛ باید نعوذبالله حکمت خدا را زیر سوال ببریم. چون حکمی وضع کرده و برای این حکم شرطی گذاشته است که رعایت این شرط محال است.

همین تعارض ظاهری مورد توجه عبدالکریم بن أبی العوجاء-از زنادقه مشهور عصر امام صادق(ع)- قرار گرفت که از همین تعارض از هشام بن حکم-از أجلاء اصحاب امام صادق(ع)- سوال می کند و چون هشام برای این مسأله پاسخی نداشت؛ خدمت امام صادق(ع) می رسد و این مسأله را از امام(ع) می پرسد که امام(ع) نیز می فرماید آن عدالتی که شرط تعدد زوجات است عدالت در نفقه است و آن عدالتی که خداوند فرموده محال است؛ عدالت در محبت است. که وقتی این جواب را هشام به إبن أبی العوجاء می گوید جوابش می دهد به خدا سوگند این جواب از خودت نیست.

حال بر اساس همین روایت و روایات دیگر فقهاء عظام امامیه در طول تاریخ 2 وظیفه واجب را برای مرد در تعدد زوجات برشمرده اند: اولی اینکه نفقه همه زنها را به نحو متعارف بپردازد. حتی مساوی بودن نفقه ها واجب نیست هر چند مستحب است. و دیگری رعایت حق همخوابگی است بدین معنی که از هر 4 شب یک شب را پیش یکی از زنها باشد. به عنوان مثال اگر مردی 2 همسر دارد از هر 4 شب باید یک شب را پیش یکی باشد یک شب را پیش دیگری و 2 شب دیگر آزاد است هر جا می خواهد باشد؛ یعنی فرضاً می تواند یک شب را پیش یکی باشد و 3 شب را پیش یکی دیگر. هر چند مستحب است که بطور مساوی بین زنها باشد.

4- اما خدا نگفته حتی اگر احتمال میدید نتونید عدالت رو رعایت بکنید به یک همسر قناعت بکنید. میگه اگه خوف دارید. خوف با احتمال خیلی فرق داره. ما خیلی جاها احتمال خیلی چیزا رو میدیم؛ اما خوف نداریم. مثلاً منی که الان تو خونه نشستم دارم اینا رو تایپ میکنم احتمال میدم که یه دفعه یه شهاب سنگ خیلی بزرگ بیاد سقف خونه رو خراب بکنه یه راست بیاد رو سر من، من بمیرم. اما خوف اینو ندارم. اما مثلاً اگه تو جنگ باشم خوف کشته شدن هست مخصوصاً وسط حمله دشمن.

حالا اینجا هم همینه. یه وقت یکی میگه بره بالاخره 5% احتمالش هست که من نتونم عدالت رو رعایت بکنم. اما خوف رعایت نکردن عدالت رو ندارم. اما یکی میگه نه من خوف دارم.

برا اینکه شماها اینجوری کفری بشین.......خخخخخ.....(چون اینجا خطریه وگرنه همون هرهرهر)

خب کاملا مشخص هست در جنگ ها خودکشی ها قتل ها تلفات مرد بیشتر هست گاهی مواقع مواد مخدر و... و هم پنین میانگین عمر زنان بیشتر هست. خب نتیجه چی میشه؟ یه تعداد زن مجرد سن بالا خواهیم داشت یا یه تعداد زن شوهر مرده یا یه تعداد زن مطلقه که از شوهر معتاد شون طلاق گرفتند  . چرا لذت مادر شدن از خانمی که در آستانه یاسگی هست گرفته بشه؟ بعضی مواقع کارساز هست خانم هایی که نمیخواهند شوهرشون ازدواج مجدد کنه  تو عقد نامه قید کنند.