خانواده برتر

اعوذبالله من الشیطان الرجیم

بسم الله الرحمن الرحیم

سلام علیکم

از مسائل مطرح در جامعه، رشد سن ازدواج و عدم سازگاری این امر با فرهنگ اسلام است. بی تردید باید برای بازگرداندن سن ازدواج به سن مطلوب برنامه ریزی کرد. بر اثر تحلیل های نادرست تصور می شد که با اعطای وام ازدواج و موعظة اخلاقی می توان مشکل بالا رفتن سن ازدواج را حل کرد؛ در حالی که این مسئله، پیچیده و دارای ابعاد مختلفی است. به اندازه ای که مدل زندگی غربی در جامعه رواج پیدا می کند، طبیعی است که مسئلة ازدواج و بنیان خانواده نیز تحت تأثیر قرار می گیرد؛ به عنوان مثال هم زمان با مطرح شدن بحث کنترل جمعیت، راهکار افزایش سن ازدواج به عنوان اولین پیشنهاد برای کنترل جمعیت مطرح شد؛ چرا که بیش ترین زاد و ولد مربوط به دورة جوانی است؛ بنابراین سعی شد سن ازدواج یک دهه افزایش یابد. در ادامه مسئلة اشتغال به تحصیل و اشتغال به کار بانوان به شکل غیرقاعده مند در دستور کار قرار گرفت. وقتی الگوی زندگی متناسب با الگوی سرمایه داری تنظیم می شود، دوره تحصیل تا 25 سالگی طول می کشد و پس از آن مسئلة اشتغال پیش می آید، روابط خویشاوندی و عشیره ای و خدمت رسانی به یکدیگر کاهش می یابد و جوان ها خود به تنهائی عهده دار تامین زندگی خود می شوند، طبیعی است که سن ازدواج افزایش می یابد؛ در این صورت، توصیه های اخلاقی، وام ازدواج، مهریة کم و... نمی تواند شکل ازدواج را حل  کند. به عبارت دیگر اجرای الگوی سرمایه داری در جامعه، سن ازدواج را افزایش داده و بنیان خانواده را متزلزل می کند. مسئله پوشش و عفاف نیز مانند شکل ازدواج به راحتی قابل حل نیست؛ گرچه راه حل های خُرد مانند امر به معروف لسانی لازم است اما این راه ها، راه حل اصلی مسئله نیست. مسئله پوشش و آرایش به عنوان یکی از شاخص های تمدنی اسلام در برابر تمدن غرب، از موضوعاتی است که به تمامیت برنامه ریزی تمدن اسلام و تمدن غرب وابسته است. مشکل اصلی جامعه اسلامی، امپراطوری مادی و امپراطوری سرمایه داری دوران معاصر است. امپراطوری لیبرالیستی با هدف گسترش فرهنگ مادی سعی می کند با برنامه ریزی، همة ابعاد زندگی فردی، خانوادگی و اجتماعی انسان را جدای از تعالیم انبیا سامان دهد. بنابراین مشکل اصلی، تمدن غرب است. تمدن غرب یک تمدن و مجموعه به هم پیوسته است که به دنبال گسترش اخلاق و فرهنگ مادی است. این تمدن تلاش می کند همة جوانب زندگی را معطوف به گسترش لذت های مادی نماید و با بسط حرص و طمع به دنیا، موجب افزایش و شدت فعالیت انسان ها شود تا در نهایت این شدت فعالیت را به ثروت و سرمایه تبدیل کند. نظام سرمایه داری و امپراطوری سرمایه داری انسان را به عنوان منبع تولید ثروت در این چرخه می شناسد؛ چرا که بهترین منبع تولید ثروت، انسان و توانایی های انسانی است. آنها همان گونه که مواد طبیعی مانند نفت و سوخت فسیلی به سرمایه تبدیل می شود غرب نیز تلاش می کند انرژی ها و توانایی های انسان را به ثروت مادی تبدیل کند؛ مانند دام که به عنوان یک منبع تولید ثروت شناخته می شود و علوفه را به شیر و گوشت و پشم تبدیل می کند، تمدن غرب نیز انسان را به همین معیار منبع تولید ثروت می بیند و در این بین تفاوتی بین زن و مرد قائل نیست. غرب تمام جاذبه های جنسی را در راه توسعة ثروت و سرمایه داری به کار می گیرد. از این رو بخش عمده سوء استفاده از زنان در غرب، سوء استفاده از جاذبه های زنانه برای فروش و یا تبلیغ کالاهای سرمایه داری است که به عنوان بخشی از خدمات بانوان تعریف شده است.

ـ لزوم اقامه معروف در مقابل اقامه منکر نظام سرمایه داری

بنابراین مشکل اصلی در بحث پوشش و آرایش، نظام سرمایه داری غربی و نظام لیبرال دمکراسی غربی است که در پی جهانی کردن ایدئولوژی خود است. ایدئولوژی ای که در آن اخلاق و معنویت بی معناست. در ایدئولوژی غربی همه ابعاد اخلاق، فرهنگ و رفتار انسان باید در خدمت چرخش سرمایه، رشد سرمایه، تولید سرمایه و کسب لذت در دنیا قرار گیرد. نظام سرمایه داری غرب به دنبال اقامة منکر و از بین بردن معروف در جهان است. برای مثال شراب خواری یک فرد، مصداق عمل به منکر اما برپایی میکده مصداق اشاعة منکر و ترویج فرهنگ شراب خواری به نحوی که شراب خواری یک ارزش شناخته شود به معنی اقامه منکر است. به همین ترتیب در موضوع پوشش ممکن است کسی بدلباس باشد اما عده ای بدلباسی و بدآرایشی را اشاعة دهند و عده ای هم اقامة بی عفتی  کنند و تلاش  نمایند که پوشش اسلامی و عفاف، ضدارزش، ضدآزادی و ضدحقوق انسان تلقی شود؛ مانند گسترش فرهنگی که چادر را به کفن سیاه تشبیه می کرد؛ در ادبیات دورة پهلوی در اشعار برخی از شاعران بی دین یا سکولار، چادر مشکی به کفن سیاه تعبیر شده است؛ این امر اقامة منکر بی حجابی است.

امپراطوری غرب تلاش می کند از طریق گسترش کالاهای مصرفی، رسانه ها، فعالیت های فرهنگی، فیلم و موسیقی و... بی دینی، بدپوششی و بی حجابی را در جهان اقامه کند. تبدیل معروف به ضدارزش و تبدیل منکر به ارزش، آخرین مرحله از اقامة منکر است. وجود مقدس رسول الله(صلی الله علیه و آله) فرموده اند که در آخرالزمان منکر به معروف تبدیل می شود و معروف به منکر؛ یعنی عفت و حجاب، ضدارزش می شود و بی حجابی و بدپوششی ارزش قلمداد می گردد. در این صورت بدترین منکر این است که منکر، لباس معروف بپوشد و خوبی جلوه نماید و معروف به عنوان زشتی شناخته شود. بر اساس روایات آخرالزمانی، فساد اخلاقی آخرالزمان یک فساد مدیریت شده در مقیاس جهانی است که جامعه جهانی را به بهانه آزادی و حقوق بشر به سمت بداخلاقی، بی عفتی و رذالت سوق می دهد. این همان منکر دوران کنونی است. مهم ترین و بزرگ ترین منکر این دوران امپراطوری غرب یا نظام سرمایه داری است. این نظام، نظام اقامة بی دینی، اقامة بی عفتی و اقامة بدلباسی است. بدین ترتیب اگر دنیای اسلام نسبت خود را با تمدن غرب و برنامه ریزی غرب، برای فرهنگ سازی ایدئولوژی خود روشن نکرده و با آن مقابله نکند، غرب با برنامه ریزی خود اسلام را تغییر می دهد.

یکی از مسائل اساسی که در طرح شکست خورده خاورمیانه بزرگ غرب وجود داشت، برنامه ریزی تغییر در قشر بانوان بود. یکی از این برنامه ها طرح با سواد شدن زنان خاورمیانه تحت یک تعریف خاص بود؛ تحصیل به مفهوم غربی آن که همراه با بی بندوباری است، مصداق کسب علم و دانشی که مدنظر اسلام است نمی باشد. امپراطوری غرب مبلّغ اشاعه فحشا است و تلاش می کند زن را در خدمت توسعة سرمایه داری قرار دهد و از جاذبه های زنانه برای تولید سرمایه استفاده کند. غرب این هدف را تحت عنوان آزادی و اشتغال زنان دنبال کرده و جنبش های فمینیستی را ایجاد می کند که خود یکی از مهم ترین منکرات عصر حاضر است. آنچه به عنوان نمونه به آن اشاره شد منکراتی هستند که باید با آنها مبارزه کرد. اگر این مبارزه شکل نگیرد عفت، حیا و حجاب در نگاه نسل جوان به ضدارزش و منکر نیز به معروف تبدیل می شود که در این صورت مبارزه با منکر بسیار دشوار خواهد بود.

ـ لزوم افشاگری علیه ارزش های تمدن مادی

مهم ترین اقدام در امر به معروف و دعوت به عفت و پوشش مناسب، برملا کردن تغییری است که بی عفتی و اباهی گری در ارتباط بین زن و مرد را موجب شده است. این قبیل منکرات که لباس معروف پوشیده اند باید برملا شوند. تا هنگامی که معروفی مانند حجاب، منکر جلوه می کند، نمی توان به راحتی جوانان را قانع کرد که پوشش خود را اصلاح کنند. مهم ترین نهی از منکر، افشا کردن حقیقت زشت منکری مانند بی عفتی و اباحه گری در ارتباط بین زن و مرد است که با همة ارزش های انسانی و الهی مخالف است. اگر این تلاش انجام نگیرد و اسلام و حکومت اسلامی به مبارزه با حقوق بشر و حقوق زنان متهم شود، دشمن پیروز این میدان خواهد شد. تمام تلاش دشمن این است تا به بانوان تلقین کند که اسلام با حقوق زن مخالف است؛ به همین دلیل باید به نحوی از عفت و پوشش اسلامی دفاع کرد که نه تنها اسلام به مخالفت با حقوق زنان متهم نشود بلکه روشن شود که دستور اسلام به حجاب و عفاف، فقط به منظور دفاع از حقوق بانوان است. بنابراین اصلی ترین منکر زمانه که به دنبال گسترش و اقامه اخلاق مادی است و قصد دارد اخلاق مادی را به ارزش و اخلاق الهی را به ضد ارزش تبدیل کند، نظام استکباری حاکم بر جهان است. میدان این مبارزه نیز یک میدان جهانی و به هم پیوسته است. یکی از این میدان ها، میدان پوشش و آرایش و روابط بین زن و مرد است.

منبع:آقای سید محمد مهدی میرباقری 

والعاقبه للمتقین 

التماس دعا 

یا مهدی 

اعوذبالله من الشیطان الرجیم

بسم الله الرحمن الرحیم 

سلام علیکم 

خیلی وقت ها ایمان عاریتی است. یعنی کسی به ظاهر مومن است ولی قلبش حامل ایمان نیست و لذا ایمانش تا یک لحظه ای است و بعد در یک جایی، در یک امتحانی، از امام عصر (عج )فاصله می گیرد. ولو در دم مرگش باشد. زیرا ایمان در سرشت و طینت او وجود ندارد. او درعوالم قبل مومن نبوده و در این عالم هم مومن نبوده. زیرا ایمان را از ته قلب نپذیرفته است. بلکه لایه های ظاهری وجودش در اثر معاشرت هایی ، فرهنگ هایی در او پیدا شده است ولی بعدا این ایمان از از گرفته می شود.

ایمان واقعی 

 شیعه کسی است که ایمانش مستعار نیست، ایمان عاریتی ندارد و ایمانش واقعی است. یعنی خودش مومن است. نه اینکه خودش مومن نیست و لباسی از ایمان پوشیده است که این لباس قابل بیرون آوردن است گاهی انسان عطر می زند ولی گاهی خودش معطر است. کسی که عطر می زند عطرش می پرد ولی کسی که معطر است خودش عطر می شود.
 
اگر ایمان در کسی محقق شد و حقیقت ایمان به کسی داده شد، این ایمان، از باطن و سِر و قلب انسان شروع می شود و در تمام قوایش جاری می شود. یعنی نمی شود کسی بگوید من مومن هستم ولی زبان و گوشش مومن نباشد. ولو در درجه ی اول ایمان باشد. کسی که درجه دهم از ایمان را دارد آن منزلت از ایمان در قوایش جاری می شود. و اما کسی که درجه دهم را ندارد و درجه اول را دارد باز همان منزلت از ایمان باید در چشم و گوش و قلب و اعضا و جوارحش بیاید.  و لذا شریعت، حدود همین ایمان را بیان می کند. خدا می گوید که اگر می خواهی گوش و چشمت هم مومن باشد، چه جاهایی را نگاه کن و چه جاهایی را نگاه نکن، کجا حرف بزن کجا حرف نزن. چه چیزی را بشنو چه چیزی را نشنو. چه کسی را دوست داشته باش و چه کسی را دوست نداشته باش، این آدابی که می گوید که چگونه زندگی کن، چگونه ازدواج کن و با همسرت، فرزندت، دوستت، همکارت، کارگرت و فرماندهت چگونه معاشرت کن، اینها آداب ایمان است.

این آداب هم ایمان را تقویت می کند و هم از این آداب نشأت می گیرد. نمی شود کسی مومن باشد ولی نسبت به مناسک ایمان لاابالی باشد.  درجات ایمان صرفا قلبی نیستند که در قلب انسان محقق بشوند. بلکه اگر در قلبش مومن شد، آثار ایمان در وجودش هم ظاهر می شود. منتها معنای این حرف این نیست که مومن معصوم است. عصمت غیر از ایمان است. ممکن است که انسان به درجه ای از ایمان برسد که عصمت تبعی بدست بیاورد. مثل سلمان که به حدی تبعیت از رسول خدا و اهل بیت کرده که «منا اهل البیت» شده است. ولی حتی باید درجه پایین ایمان هم در همه قوا منتشر بشود. لذا یک مومن نسبت به مناسک، آداب، احکام و اخلاق لاابالی نیست. ولی معصوم هم نیست. یعنی ممکن است که گناه بکند. اگر کسی می خواهد ببیند مومن است، علامتش این است که، مومن اهل اصرار بر گناه نیست. یعنی بلافاصله متذکر می شود. و بعد از تذکر به استغفار می رسد و متناسب با توجهش استغفار در او پیدا می شود. و دیگر اینکه حتما عمل خیر خودش و عمل خیر دیگری را دوست می دارد و عمل بد خودش و عمل بد دیگری را دوست نمی دارد. این طور نیست که اگر عمل یا صفت بدی در خودش بود، دوست بدارد. علامت ایمان این است که انسان خودش از بدی خودش لذت نمی برد و آن را دوست ندارد.

منبع:

آقای محمد مهدی میرباقری،برنامه سمت خدا 

_____________________

شما فکر می کنید رسانه هایی که فساد در عالم منتشر کرده اند از چه راهی انجام داده اند؟ از چه راهی وارد شده اند که نتیجه اش وضعیت امروز در فلسطین شده است که بچه های فلسطینی این چنین قطعه قطعه می شوند و از کسی صدای اعتراضی بلند نمی شود؟ ریشه های این اوضاع کجاست؟ ریشه بمب هایی که بر سر کودکان مظلوم فلسطین و لبنان ریخته می شود، کجاست؟ چرا کرور کرور اروپایی بی وجدان و دور از انسانیت به اسرائیل مالیات می دهند تا او اینقدر راحت جنایت کند؟ 

آیا روشنفکر های اروپا و آمریکا و امثالهم مرده اند که این همه ظلم و جنایت را نمی بینند؟ چرا صدایی از آنها بلند نمی شود؟این انسان هایی که در اروپا زندگی می کنند ، چگونه مسخ شده اند که به راحتی اجازه می دهند با پول و حمایت آن ها این همه جنایت انجام شود؟ شما فکر می کنید آنها با چه مسخ شده اند؟ با فیلم های هالیوودی، که همین یهودی ها برایشان ساخته اند. یهودی ها به جوانان مسیحی یاد داده اند که :«پسرها! جلوی پدرهایتان بی ادب باشید. زن ها! جلوی مردهایتان بی ادب باشید. مردها ! جلوی خانم هایتان بی ادب باشید.دخترها! جلوی والدین تان بی ادب باشید. جلوی در و همسایه بی ادب باشید.» 

فقط کافی است مدتی پای فیلم های هالیوددی بنشینی ، خواهی دید که چقدر راحت بی ادب می شوی! ریشه این گلوله هایی که قلب کودکان فلسطینی را می شکافد و ریشه آن همه بی وجدانی در جوامع مسیحی ، «بی ادبی» است و الا چه شده که آنها به خواب رفته اند و حتی خودشان برای یهودی ها سربازی می کنند و به خاطر آن ها مسلمانان مظلوم را می کشند؟!

منبع :

کتاب شریف چگونه یک نماز خوب بخوانیم،سخنرانی های آقای علیرضا پناهیان،انتشارات بیان معنوی 

والعاقبه للمتقین 
التماس دعا 
یا مهدی

3 پیام آخر من را تایید نکردید و واقعا از انصاف به دور است این پیام را نیز تایید نکنید!

در مورد آن دلیل ایشان که برای شنیدن صدای ما توسط پیامبران و صالحان آورده بود (یعنی آیه 105 سوره توبه)، اگر قواعد عربی را بدانید:

در آیه مد نظر "دیدن" با قید "س" آمده است. "سیری" یعنی به زودی می بینند

یعنی برای اثبات ادعای راست بودنتان در امتحانات و جنگ و جهاد های دیگر عمل کنید و خدا و رسولش و مومنان نیز به زودی می بینیم ادعای صادق بودنتان را که آیا در میادین جهاد حظور دارید یا منافقانه رفتار می کنید.

همچنین 4 آیه قبل از این آیه (یعنی آیه 101 سوره توبه)، خداوند به پیامبر می فرمایید که "تو آنها را نمی شناسی"! و اگر پیامبر همیشه اعمال آنها را می دیده، پس این آیه چیست؟!

همچنین فرض محال اگر حرف ایشان صحیح باشد، بسیاری از آیات دیگر به تناقض می رسد و نعوذ بالله قرآن به تناقض می رسد.