خانواده برتر

« غیاث المضطر المستکین»

نبی اکرم و اهل بیت «غیاث المضطر المستکین» هستند.

ما اضطرار به خدا و اولیای خدا داریم. اگر کسی اضطرارهای خودش را نفهمید توهم غنا در او طغیان ایجاد می کند. «إِنَّ الْإِنْسانَ لَیَطْغى‏ أَنْ رَآهُ اسْتَغْنی» البته غنا نیست ولی توهم غنا دارد و طغیان می کند. اگر انسان اضطرارهای خودش را دید و در راه خدا مستکین (که فقری است باعث زمین گیری می شود و امکان حرکت ندارد) شد، خداوند یک غیاثی گذاشته است. تا انسان راه خدا را می خواهد با پای خودش برود و معجب و مغرور است ، قدم از قدم بر نمی دارد. اولیای خدا وقتی راه برایشان باز می شود که تمام تلاششان را می کنند و در پایان تلاششان زمین گیر که می شوند دست التجاء شان بلند می شود و در ها برایشان باز می شود. آن غیاثی که خدا گذاشته این است. اگر کسی به اضطرار به حضرتحق و ولیش نرسد و اضطرار های خودش را درک نکند گرفتار است. اینکه در زیارت سید الشهدا (ع) نقل شده «اوقفنی علی مراکز الاضطراری» انسان یک نقطه اضطرارهایی دارد که نمی خواهم آنها را باز کنم. این نقطه اضطرارهای انسان در مناجات مسجد کوفه امیرالمومنین آمده است که «انت الحی و انا المیت وهل یرحم المیت الا الحی» اگر انسان اضطرارهای خودش را فهیمد و به نقطه ای رسید که در سلوک زمین گیر شد یعنی با قلب و پا و عقل و استاد رفت ولی به راه نرسید و دید خدا بزرگتر از این ها است. که «عجزت العقول عن ادراک کنه جماله» و عقل عاجز است که کنه جمال تو را درک کنند، «وانحصرت الابصار دون النظر الی ثبات وجهک» دیدها بسیار نزدیک بین تر هستند که پاکی جمال تو را درک کنند. اگر به عجز و اضطرار و مسکنت رسید آنگاه خداوند یک غوثی گذاشته است که «و الغوث و الرحمة الواسعة» یک غیاثی هست. در سلوک انسان باید حالت غریق پیدا کند یعنی وقتی که به طرف خدا می رود به اضطرار برسد. انسان که به مسکنت رسید و در دامنه این کوه همه وجودش زمین گیر شد و دید که نمی شود این راه را رفت وقتی به اینجا رسید خدا دستش را می گیرد.

منبع: آقای  سید محمد مهدی میرباقری،برنامه سمت خدا

والعاقبه للمتقین 

التماس دعا 

یا مهدی 

آیه شریفه ۲۱ سوره مبارکه نور

یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّیْطَانِ وَمَن یَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّیْطَانِ فَإِنَّهُ یَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ وَالْمُنکَرِ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَیْکُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَکَىٰ مِنکُم مِّنْ أَحَدٍ أَبَدًا وَلَٰکِنَّ اللَّهَ یُزَکِّی مَن یَشَاءُ وَاللَّهُ سَمِیعٌ عَلِیمٌ

ای کسانی که ایمان آورده‌اید! از گامهای شیطان پیروی نکنید! هر کس پیرو شیطان شود (گمراهش می‌سازد، زیرا) او به فحشا و منکر فرمان می‌دهد! و اگر فضل و رحمت الهی بر شما نبود، هرگز احدی از شما پاک نمی‌شد؛ ولی خداوند هر که را بخواهد تزکیه می‌کند، و خدا شنوا و داناست!

صدق الله العلی العظیم 

_____________________

امام باقر( علیه السلام )می فرمایند:

«لَمّا دَعا نوحٌ علیه السلام رَبَّهُ عز و جل عَلى قَومِهِ أتاهُ إبلیسُ لَعَنَهُ اللّه ُ، فَقالَ: یا نوحُ... اذکُرنی فی ثَلاثَةِ مَواطِنَ، فَإِنّی أقرَبُ ما أکونُ إلَى العَبدِ إذا کانَ فی إحداهُنَّ: اُذکُرنی إذا غَضِبتَ، وَاذکُرنی إذا حَکَمتَ بَینَ اثنَینِ، وَاذکُرنی إذا کُنتَ مَعَ امرَأَةٍ خالِیا لَیسَ مَعَکُما أحَدٌ.»

« وقتى که نوح علیه‌السلام به درگاه پروردگار عزوجل قومش را نفرین کرد، شیطان ـ که نفرین خدا بر او باد ـ نزد وى آمد و گفت: اى نوح! مرا در سه جا یاد کن؛ چرا که من در آن مکان‌ها نزدیک‌ترین حالت را به بندگان دارم:
هنگامى که خشمگین شدى، مرا یاد کن؛
هنگامى که میان دو نفر داورى مى‌کنى، مرا یاد کن؛
و هنگامى که با زنى خلوت کردى و دیگرى با شما نیست، مرا یاد کن.»

منبع حدیث:

کتاب شریف بحار الانوار،تالیف آقای محمد باقر مجلسی (ره) ،جلد ۱۱،صفحه ۳۱۸،حدیث ۲۰

_____________________

هجوم شیطان از سمت چپ انسان

امام باقر(ع) می فرماید :حمله از سمت چپ از طریق ایجاد میل به شهوت حرام است .یعنی انسان را به سوی شهوت های غیر شرعی و حرام دعوت می کند با وعده های دروغین و ترفندهایی که شیطان دارد. وقتی ابلیس رانده ی درگاه الهی شد بخاطر شش هزار سال عبادتش از خداوند درخواستی کرد و دام هایی را طلبید تا پیش روی ما پهن کند تا بتواند ما را گرفتار کند. خداوند فرمود: بخواه، عطا خواهی شد. او دام ها و فتنه هایی را خواست ،هرچه خدا به او عطا می کرد او می گفت :بیشتر،بیشتر. تا به عاملی رسید که گفت بس است و آن وقتی بود که به عامل ایجاد شهوت حرام بین زنان و مردان و جلوه فروشی های حرام زنان و بی غیرتی مردان در مقابل آن رسید. شیطان گفت که با این عامل، همه ی انسانها را درو می کنم. این عامل بسیارخطرناکی است .پیامبر فرمود: خداوندهیچ پیامبری را مبعوث نکرده است مگر اینکه ابلیس از انحراف او در مورد شهوت مایوس نبوده است .هیچ عاملی در نزد من خطرناک تر از شهوت انگیری حرام نیست . یعنی شیطان از عامل شهوت حتی درمورد تمام پیامبران هم مایوس نبوده است که بتواند آنها را زمین بزند. در نزد پیامبر هم این عامل خطرناک ترین راه لغزش در برابر خداوند تلقی می شود. پس ما باید روی این عامل تامل داشته باشیم و راه کار مدیریت شهوت را بررسی کنیم و پیش برویم زیرا شیطان از هر راه و ترفندی استفاده می کند تا ما را به سمت شهوت انگیزی حرام پیش ببرد. احدی از بشر نباید خودش را از این عامل مصون بداند. یوسف پیامبر وقتی در معرض شهوت انگیزی حرام زلیخا قرار می گیرد و پشت هفت درقفل زده قرار می گیرد، می گوید: من نفس خودم را مبرا از گناه نمی دانم من هم نفس اماره دارم مگر این که خداوند به من کمک کند و مرا از این دام نجات بدهد. 
 اگر فرزند آدم در ورطه ی شهوت حرام افتاد و لذت حرام را چشید، توبه کردن خیلی سخت می شود. امام حسین (ع)وقتی با عبدالله بن عمر در مکه روبرو می شود ،او را دعوت به زندگی رحمانی می کند و از راه بیعت با یزید باز می دارد ولی او قبول نمی کند و می گوید :خداحافظ ای کشته شده ی راه خدا. امام حسین به عبدالله بن عمر می فرماید: در بی ارزشی این دنیا همین بس است که سرپیامبری مثل یحیی به یک زن فاسق بی بند و بار هدیه شد و مهریه او قرار گرفت. داستان حضرت یحیی این طور بود که یحیی بن زکریا برای یک شهوت جویی حرام پادشاه فلسطینی بنام هیرودیت که عاشق برادرزاده خودش بنام هیرودیا شده بود ،کشته شد. با اینکه او کتاب تورات را می خواند ولی ازداوج عمو و برادرزاده را حلال اعلام کرد. یعنی حرام الهی را حلال اعلام کرد. حضرت یحیی اعلام کرد که این حرام قطعی الهی است و هیچ وقت حلال نمی شود. و مردم را در برابر این حریم شکنی الهی شوراند. برادرزاده در برابر عمو جلوه گری می کرد و وقتی شهوت او را برانگیخت ،گفت که مهریه ازدواج با من، سر یحیی بن زکریا است که دارد آبروی ما را در شهر می برد. و نمی گذارد ما به عشق مان برسیم. این باعث شد که سربریده ی یحیی مقابل حاکم فلسطین قرار بگیرد .حاکم خواست که عقد را جاری کند، صدای سربریده ی یحیی از تشت طلا بیرون آمد که عفت پیشه کن این ازدواج برای تو حلال نیست . جشن بهم ریخت.

شباهت امام حسین(ع) با حضرت یحیی در این است که انگیزه ی کشتن امام حسین(ع) برای رسیدن به لذتهای حرام بود. عمربن سعد می گوید که به من وعده داده شده است که به ملک ری برسم که حجله آن همیشه باز است و هر شب یک زن در کنار من قرار می گیرد ،پس شهوت در آن دائمی است. شباهت دیگر صحبت کردن سربریده ی امام حسین(ع) در تشت طلا در برابر یزید است.

منبع: آقای محمد باقر حیدری کاشانی،برنامه سمت خدا

والعاقبه للمتقین 
التماس دعا 
یا مهدی