خانواده برتر

در تعالیم اسلام، زنان از جایگاه با ارزشی برخوردار می باشند که در روایات پیامبر اکرم(ص) و ائمه(ع) مورد توصیف و تمجید قرار گرفته اند. در روایات ما زنان صالح به عنوان منشأ خیر و برکت و با ارزش تر از گرانبهاترین و بهترین متاع دنیا معرفی شده اند. همچنین اسلام، تنبیه زنان را ممنوع دانسته و مردانی را که مرتکب این عمل شوند بدترین موجودات می داند. تنها یک مورد استثنا شده و آن زنانی هستند که حقوق شوهران شان را نادیده گرفته اند. اسلام برای هدایت آنها تمهیداتی را  در آیه34 سوره ی نساء (آیه ی نشوز ) در چند مرحله اندیشیده است:

مرحله ی اول، پند و اندرز نسبت به این گونه از زنان است. مرحله ی دوم، دوری از آنها در بستر است که نسبت به مرحله ی اول کمی شدیدتر است و سپس در مرحله ی سوم، مسئله ی زدن مطرح می شود. در این باره باید به چند نکته توجه داشت:

1 ـ این مرحله، آخرین مرحله است و طبیعی است در صورتی که مراحل پیشین جوابگو باشد، این مرحله اجرا نخواهد شد.

2 ـ تنبیه بدنی، طبق کتب فقهی، باید ملایم و خفیف بوده و باعث شکستگی و جراحت و کبودی بدن نشود.

3 ـ تنبیه بدنی، خود نیز دارای مراتبی است و در روایات، حتی به زدن با چوب مسواک هم اشاره شده است. پس در صورتی که مرتبه ی پایین جوابگو باشد، مرتبه ی بالاتر جایز نخواهد بود.

4 ـ این مسئله مختص به زنان نبوده و در مسئله ی ناسازگاری مردان نیز حاکم شرع موظف است مردان متخلف را از طرق مختلف و حتی تعزیر (تنبیه بدنی) به وظایف خود آشنا نماید.

اگه بدون دلیل تمکین نمیکردین میتونست بزنه شمارو( البته نه طوری که کبودی و... باشه) ولی اینطوری که گفتین شما اصلا اجازه زدن شما رو نداشته پس ایشون گناه مرتکب شدن........

کتک زدن زنان

سوره النساء (زنان) آیه ۳۴

... وَ اللاَّتِی تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِی الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَکُمْ فَلاَ تَبْغُواْ عَلَیْهِنَّ سَبِیلاً إِنَّ اللّهَ کَانَ عَلِیًّا کَبِیرًا.

... و آن زنان را که از نافرمانیشان بیم دارید، اندرز دهید و از خوابگاهشان دوری کنید و بزنیدشان. اگر فرمانبرداری کردند، از آن پس دیگر راه بیداد پیش مگیرید. و خدا بلند پایه و بزرگ است. 

شبهه: (1) مردان درصورتی که "بیم" نافرمانی (و نه حتی در حالتی که این نافرمانی واقعاً رخ دهد) باید زنان را با سه روشی که آمده است تنبیه کنند، یکی از این تنبیهات این است که باید آنها را کتک بزنند. (2) بعد از آن نباید به آنها ظلم کنند، یعنی در صورتی که بیم نافرمانی دارند، مردها باید به آنها ظلم کنند.

پاسخ:

شبهه افکن مرتکب سفسطۀ تفسیر ناصحیح شده است.

۱) آیا اسلام به مرد حق کتک زدن زنش را داده است؟

محل نزول

این آیه در مدینه نازل شد.(۱) پیشتر و در مکه، زنان کتک می خوردند و شکایتی نداشتند و آن را توهین به خود و خارج از عرف و فرهنگ مردمان نمی دانستند. چگونه توهین شمرده می شد، در صورتی که دختران را زنده به گور می کردند؟! نیز نذر میکردند پسران را قربانی خدایان کنند!(۲)

سه سال پیش از نزول آیه بنابر اسناد تاریخی، زنان مدینه شهرنشین بودند و از آزادی افزونتری نسبت به زنان مکه برخوردار بودند. پیامبر مایل بود فرهنگ زنان مکه را همچون فرهنگ بانوان مدینه کند و تنبیه بدنی توسط شوهران را از میان بردارد، از این رو مردان را از کتک زدن زنان منع می کرد (۳) و می فرمود: «اینان را کتک نزنید».(۴)نیز درباره مردانی که همسران خود را می زدند، می فرمود: «این مردان، نیکان نیستند».(۵)حتی پیامبر فرمان قصاص برای مردانی صادر می کرد که زنان خود را کتک می زدند.

آیا به راستی در قرآن حکم به تنبیه شده است؟

قرآن رابطه دو زوج را از آیات الهی و نشان رحمت و مودت می داند و عفو و گذشت را سرمایه بزرگ انسان دانسته و فرمان می دهد که حتی بدی را به نیکی پاسخ دهید: «ادفع بالحسنة السیئة» نیز به مردان فرمان می دهد که با زنان خود به نیکی رفتار نمائید: «و عاشروهن بالمعروف.» روایات بسیار از پیامبر اسلام در مورد مهربانی و عطوفت به زنان وارد شده و مردان را از زدن زنان باز داشته ، مانند این روایت که پیامبر فرمود: «ایضرب‌ احدکم‌ المرأة‌ ثم‌ یظل‌ معانقها(۶) آیا زن‌ را کتک‌ می‌زنید، سپس‌ می‌خواهید با او همآغوش‌ باشید؟!» حتی در احکام فقهی برای زدن زنان که منجر به آسیب مانند کبودی بدن شود، دیه تعیین شده است و گویا برتری در میان نیست.(۷)

نزول آیه به هنگام جنگ اُحد

گفتیم فرهنگ زنان مدینه متفاوت از زنان مکه بود، از این رو زنان بر ضد شوهران می شوریدند و نافرمانی می‌کردند. این وضع جامعۀ مسلمانان را دچار نابسامانی کرده بود. دگرگونی حکم در شب اُحد پیش آمد. اینان گرفتار ترس و بحران بودند. بیم آن میرفت اسلام توسط مشرکان از بین برود. در چنین وضعی، کنار گذاشتن اختلافات داخلی میان مسلمانان و اتحاد زن و مرد بسیار لازم بود. خداوند به منظور وحدت و سلامت امت، آیه ۳۴ و ۳۵ نساء را فرود فرستاد. پس خداوند بدین مصلحت بسیار مهم (واقعیت و شرایط زمانه) حکم را عوض کرد و از گسست امت (با توجه به تهدیدات) جلوگیری کرد اما تغییر حکم بدان معنا نبود که بر زنان ، ستم و جفایی شود، بلکه زن فقط در برابر تعهدی که با ازدواج ، آن را پذیرفته، بازخواست می شود، یعنی اعمال زناشویی ، نه خانه و بچه داری.

احکام فقهی

به رغم آن که فقیهان ( با توجه به فهم و فرهنگ مردم و جامعه) حکم به تنبیه بدنی همسر کردند اما آن را مقید ساختند که «خون آلود» نباشد و «عضوی را نشکند و اثری به جا نگذارد».(۸) از نظر برخی اسلام شناسان کتک زدن می باید با پارچه بهم تنیده و یا با دست باشد، نه با تازیانه و عصا.(۹)در آیه ۴۴ سوره ص آمده است: «و خذ بیدک ضغثاً و لا تَحنَث؛ به ایوب گفتیم: بسته ای از ساقه های گندم ( یا مانند آن مثل شاخۀ نازک خرما) را برگیر و با آن (همسرت را) بزن و سوگند خود را مشکن.» زدن همسر توسط حضرت ایوب ، خطا و جرمی بر ضد زن شمرده نمی شد چون اذیت و آزاری ندید و تحقیر نشد، گرچه همسرش کارناپسندی انجام داده بود، از این رو اگر در جامعه ای ، زدن اهانت و آزار به شمار آید و فرهنگ مردمان آن را نپذیرد، نباید صورت گیرد.

نپذیرفتن تنبیه بدنی

برخی اسلام پژوهان تنبیه را روا نمی دانند و آن را انکار کرده اند.(۱۰) این گروه از اسلام پژوهان ضرب مورد اشاره در آیه را به معنای زدن نمی دانند، بلکه می گویند: به معنای جدایی شوهر و ترک خانه است، چنان که وقتی میان پیامبر و همسرانش اختلاف پیش آمد و اینان به نصیحت رسول خدا عمل نکردند، پیامبر برای یک ماه از آنان جدا شد و پیامبر هیچ گونه آزار جسمانی به آنان نرسانده، کتکشان نزد. اگر زدن و آزار جسمی و روحی خواستۀ خدا و راه حلی ثمربخش بود، پیامبر نخستین کسی بود که به دستور خدا عمل می کرد اما کسی را نزد و بدان اجازه یا دستور نداد. هرگاه قرآن خواست «زدن» را تجویز کند، تعبیر به «ضرب» نکرده ، بلکه «جَلد» آورده ، مانند : «الزانیة و الزانی فاجلدوا کلَّ واحد...»(۱۱)

تنها مورد تنبیه، نشوز است.

نشوز آن است که زن در مقابل تکلیف اختصاصى‏اش نسبت به شوهر بدون هیچ عذر موجهى سرپیچى نماید.

جالب این است که اگر زنى از انجام کارهاى خانه، بچه‏دارى و... سرباز زند شارع مقدس هیچ حقى براى مرد در برابر آن قرار نداده است.

برای حل مسأله نشوز خداوند از ملایمترین راه‏ها شروع نموده و در صورت تأثیرگذارى آن مراتب بالاتر را اجازه نداده است. از این رو در مرتبه اول سفارش به اندرز نموده لیکن اگر زنى در برابر نصایح شوهر سر تسلیم فرود نیاورد راه دوم از حد برخورد منفى عاطفى بالاتر نمى‏رود و آن خوددارى از همبستر شدن با وى مى‏باشد اگر زن در چنین وضعیتى نیز حاضر به تأمین حقوق طرف مقابل نگردید فرمان قرآن با بکار بردن فعل "ضرب" آمده است. البته این فرمان فرمانی موقتی است و اگر زن پشیمان شد طبق بخش آخر آیه دیگر نباید تنبیه شود و اگر باز هم نافرمانی کرد طبق آیۀ بعد باید داورانی از خانواده مرد و زن انتخاب شوند که مشکل را حل کنند.

خلاصه در این حکم شرایط زیر دیده مى‏شود:

۱.اختصاص به مورد سرپیچى زن از تکلیف خود و حقوق مسلّم مرد دارد؛ حقوقى که با پیمان ازدواج، زن وفادارى خود نسبت به آن را متعهد شده است؛

۲.در راستاى حل مشکل در داخل خانه و خوددارى از بروز آن در خارج از منزل وضع شده؛

۳. سومین مرحله حل اختلاف در خانه است و بدون گذر از مراحل پیشین روا نیست.

۴.حد آن نازل‌ترین مرتبه ضرب است و نباید موجب کمترین آسیبى بر بدن زن شود؛

۵.موقتى است و چه داراى نتیجه مثبت و چه منفى باشد باید به زودى از آن دست کشید.

۲)آیا اینکه قرآن میگوید بعد از آن نباید به آنها ظلم کنند، یعنی اینکه در صورتی که بیم نافرمانی دارند، مردها باید به آنها ظلم کنند؟

این هم ادعا نیز یک تفسیر ناصحیح از آیه است. آیه میفرماید اگر زن وظایف خود را درست انجام داد آنها را تنبیه نکنید زیرا ظلم است نه اینکه بگوید اگر وظایفش را انجام نداد حق ظلم دارید! اینگونه تفسیرها را معلوم نیست این افراد از کجا میاورند!!

پی نوشت ها :
۱.تاریخ یعقوبی ، ج۱، ص ۲۵۰
۲.ابوالأعلی مودودی، روح المعانی، ج۵، ص ۲۵
۳.المنار، ج۵، ص 76؛ روح المعانی، ج۵، ص ۲۵
۴.تفسیر ابن کثیر، ج۱، ص ۵۰۴
۵.همان؛ المنار، ج۵، ص ۷۶
۶.وسائل الشیعه ، ج۱۴، ص۱۱۹
۷.فخررازی، التفسیر الکبیر، ج۱۰، ص ۸۲
۸.تفسیر ابن کثیر، ج۱، ص ۵۰۴
۹.تفسیر الکبیر، ج۱۰، ص ۸۷
۱۰.التحریر و التنویر، ج۵، ص ۴۳. اینان می گویند ضرب به معنای دوری و ترک زن برای مدتی محدود است.۱۱.نور آیه ۲

«محمّد بن یعقوب، عن حمید بن زیاد، عن الحسن بن محمد بن سماعة، عن غیر واحد، عن ابان، عن ابی مریم عن أبی جعفر(ع) قال: قال رسول اللّه (ص): أیضرب احدکم امرأة ثم یضل معانقها؛

رسول خدا فرمود: چگونه شما مردان همسران تان را کتک می زنید و سپس او را در آغوش می گیرید.»

آقای محترم خیلی آیه را بد ترجمه کردید.

این ها که گفتید مرحله به مرحله است! نباید بین این ها "و" می گذاشتید.

یعنی اول باید صحبت کنید اگر جواب نداد ؛ از خوابگاه دوری کنید بعد اگر باز هم جواب نداد مرحله سوم زدنه!

که زدن هم منظور کتک زدن نیست که حضرت آقا!!! یه جور ابراز خشمه که اگر زدن فیزیکی هم منظور باشه براش حدی معلوم کردند! یعنی جوری که نباید اصلا کبودی رخ بده که اگر رخ بده باید مرد دیه بده!

یعنی دین می گه( دقت کن آقای محترم!) اون زمان که اعراب نفهم و احمق تشریف داشتند و زنشون را همین جوری کتک می زدند می گه باید سه مرحله را رعایت کنی و در آخر هم فقط در این حدود بدون واجب شدن دیه خشمت را نشون بدی!!!

این آقا هر دلیلی داشته نباید اینجوری زنش را می زده. این تابلوست.

نمی دونم چرا نظرم رو نذاشتید آقای نجفی.اون چیزی که گفتم  صد درصد به نفع این خانم بود.حرفی هم از جدایی هم نزدم

به آقایون و یکی دوتا از خانوم های نظردهنده:باهاتون بحث نمی کنم.چون این پست مربوط به این خانم هستش و جای بحث های اعتقادی ما نیست و همه باید به این خواهرمون کمک کنیم.....ولی این حرف تو دلم مونده نمی تونم نگم.....امیدوارم در آخرت در آتش جهل و تعصبتون بسوزید....کسانی که کار اون آقا رو تحت عنوان قدرت طلبی مرد و غرور مردانه و .... توجیه کردن انسان های  از خدا بی خبری هستند....... از همه مشمز کننده تر و فاسد تر هم نظر د.ر .......... .....بعد شما فاسدالاخلاق ها توی پستی که در مورد حجاب درست شده بود کاسه ی داغ تر از آش شدید..........افکار و عقاید شما در مورد زن به مراتب وقیح تر و زشت از بدحجابی هستش....اسلام به یه عیسی احتیاج داره تا همون حرفایی که به یهودیان اون زمان می زد رو به شما مسلمونا هم بدترش رو بزنه (فرزندان مار های افعی و .... رو می گم)

این که زن شوهرش رو رد نکنه به نفع خودشه.

چون اولاً اکثرشون جربزشو نداره که خودش پیش قدم بشه و دوست داره شوهره پیش قدم شه برای روابط و حتی زنا وقتی میل جنسی دارن هم به شکل غیر مستقیم شوهرو سمت خودشون می کشونن و معلوم هم نیست شوهره دوزاریش بیفته یا نه.

شوهره هم یکی دو دفعه زنه ردش کنه به غرورش بر می خوره و خودشو کنترل می کنه دیگه پیش قدم نمیشه. شاید خانم بعد از یک ساعت آمادگی سکس پیدا کرد و آقا که نمیاد یک  ساعت به یک ساعت پیشنهاد بده میذاره برای چند وقت بعد.

مردی هم که برای همسرش خودشو کنترل کنه بعید نیست بره از جای دیگه ای خودشونو تأمین کنند.

تازه زن که برای روابط زحمتی نمی کشه یه تکه گوشت خوابیده هست و اذیت نمیشه در حالی که مرد باید آمادگی کامل داشته باشه و حتی ممکنه به بدنش آسیب برسه.

زن بعد از جذب منی مرد و ریختن توی خونش به یک حس لذت وصف نشدنی می رسه و تازه برای طول عمر، لاغر شدن و جوانی پوستش هم مفید هست.

بنابراین زن نمی تونه مرد رو مجبور به سکس کنه چون ممکنه بهش آسیب بزنه ولی مجبور کردن زن به سکس مشکلی براش درست نمی کنه.

برو دلت رو خوش کن که جفتت این اندازه بهت وابسته هست. بهت میل جنسی داره. در مقابل تو ضعیف هست. پیش قدم میشه و حتی موقع دعوا هم ازت صرف نظر نمی کنه. مردها که حتی در رؤیاهاشون هم نمی تونن تصور کنن زنی که باهاشون دعوا منافه داشته چند لحظه بعد بیاد ازش درخواست سکس کنه.

آخی عزیزم بمیرم برات الهی خدا دست و پاش رو بشکنه که دست رو تو بلند کرده من فکر کردم فقط با مشت و لگد بهت زده ولی تو کامنتای بعدیت که فهمیدم  با کمر بند زده خیلی  بیش از حد ناراحت شدم و تحت تاثیر قرار گرفتم طوری که انگار تو  خواهرمی که شوهرش کتکش زده،من اگه باشم خیلی سخته که بخوام ببخشمش اینم بگم که خیلی آدم کینه ای هستم طوری که از این به بعد میرفتم دفاع شخصی یاد میگرفتم و ازش انتقام میگرفتم . از یکی امامان شنیدم گفته:اگه مردی زنش رو کتک بزنه خداوند  تو اون دنیا شصت سیلی به صورت ان مرد میزنه ولی من اگه خدایی نکرده در اینده ازدواج کردم و بازم میگم اگه خدایی نکرده کتکم بزنه همچین یه لگد به اونجاش بزنم که از درد خم بشه،و اولین کاری هم که میکردم  میومدم  جای خوابمو ازش جدا میکردم محل سگم بهش نمیدادم و عدم تمکین میکردم بعدش عمدا میومدم لباسای لختی میپوشیدم تا هم اثار شاهکارشو ببینه و هم هوسی بشه اونم بیاد هی التماس کنه منم  انگار نه انگار که داره التماس میکنه."امیدوارم مشکل تو هم حل بشه آبجی گلم"

فکر کنم که خانم باشید......من پست هایی که تو ذهنم بود رو رفتم بررسی کردم یه نفری نظرات تندی رو می نوشت... اسمش هم مثل شما که بوی یاس هستید با بوی****شروع می شود(اسمش رو کامل نمی آورم چون الان توی این پست شاید نباشه)..من چون اون پست و بخصوص اون نظرات اون کاربر توی ذهنم مونده بود وقتی وارد این پست شدم و دیدم اسم شما بوی یاس هست فکر کردم شما همونی...چون اولش که وارد این پست شدم اسم اون کاربر کامل یادم نبود و فقط کلمه ی  بوی و دیدگاه های تندش یادم بود ...همون اول هم نظر شما تایید شده بود و اینکه گفتید (زن تحت هر شرایطی باید تمکین کنه) رو که دیدم مطمن شدم که شما همون هستید.........بهرحال الان که شما نفرین کردید رفتم و چک کردم دیدم که اشتباه کردم و از این بابت معذرت می خواهم...هرچند که از همون جمله چند خط بالا که ازتون نقل کردم می شه حدس زد دیدگاه های دیگتون چی هستن..................

بعد من گفتم شما حیوون هستید؟؟؟؟؟؟؟گفتم بویی از انسانیت ندارید.این دو ادبیات با هم متفاوت هستند....از بقیه نیش و کنایه های دیگه ایی هم که زدید ممنونم..چون بقول شما طولانی می شود دیگه به اونها جواب نمی دم........

به الهام

خواهش میکنم الهام جون،بلاخره ما باید یه کارهایی در مقابل ظلم و ستم مردان  انجام بدیم. (مردای بی ارزش رو باید همین کار سرشون بیاریم)

سلام.........خیلی خوشحال شدم که همسرتون متوجه اشتباهش شد.......ان شا الله دیگه دعوایی نباشد و عاشقانه تر از گذشته کنار هم صد سال زندگی کنید.......یه نکته ایی هم که هست اینه که اگه یوقت همسرتون به چیزی حساس هستند سعی کنید باهاش مدارا کنید..ممکنه حساسیت درستی هم نباشه ولی می شه با مرور زمان حلش کرد...بهر حال زندگی مشترک یعنی حساسیت های مشترک .خوشی های مشترک.غم های مشترک و .... ..... سال نو شما هم مبارک باشد.

سلام دوست عزیز من بهت توصیه میکنم نه شکایت کن نه عدم تمکین سعی کن شوهرتو با محبت به سمت خودت بکشونی اگه تو تمکین نکنی بیرون کسانی هستند که بهتر از تو تمکین کنند فکر میکنی شکایت کنی چی میشه اگه طلاق بگیری که برای اون که چیزی نیست مرده میره با دختر مجرد کم سن و سال ازدواج میکنه  و تو باید یا بری با مردای ازدواج کنی که باید کلفت خودشون و بچه هاشون بشی  اکثر زنا کتک میخورن فقط باید سیاست داشته باشی درستش کنی مرد شصت ساله دختر بیست ساله میگیره ولی زن چی اگه طلاق بگیره باید بره با مردای زن مرده یا طلاق گرفته بچه دار شوهر کنه که کلفتی بچه های مرده بکنه خوب بمون زندگیتو کن و شوهرتو راضی نگه دار

کتک خوردی و بعدم تمکین کردی، با گریه وااای چقدر رمانتیک!!!!!

وقتی کتک میزنه و شما تمکین میکنی و بهش جایزه باز هم کارشو تکرار میکنه.

تا الانم مطمئنم بارها و بارها کتک خوردی.

جالبه کمربند آتیش زده ولی عذرخاهی نکرده. مگه تو رابطه اونم واسه لذت بیشتر خودش.

اگه مرده باید اجازه میداد کتکش بزنی والسلام.