خانواده برتر

از دعاهای انحضرت است در پناه بردن به خدای تعالی:

خداوندا

اگر خواهی ،بر ما ببخشایی به فضل خود

و اگر خواهی ما را کیفر دهی به عدل خود ،

پس منت نِه و بر ما ببخشای و اسان گیر

و از ما در گذر و از عذاب خود پناه ده ،

که یاری تحمل عدل تو را نداریم

و بی بخشایش تو کسی از ما نجات نیابد

ای بی نیاز ترین بی نیازان

اینک ما بندگان توایم در پیشگاه تو

و من از همه محتاج تر

پس به توانگری خویش ، حال ما درویشان را نیکو گردان

و به منع عطا قطع امید ما مکن

تا ان کسی که از تو طلب سعادت می کند بدبخت نگردد

و انکه از فضل تو چشم عطا دارد نومید نشود

اگر از جانب تو نومید شویم سوی که بازگردیم؟!

و از درخانه تو کجا رویم ؟!

پاکا خداوندا

ما فروماندگانیم و تو اجابت فروماندگان را واجب کرده

و مستمندانیم که گشودن مشکل ان ها را نوید دادی

سزاوار مشیت و شایسته عظمت و بزرگی تو ست

که بر مستمندان ببخشایی

و ان کس را که فریاد خواهد به فریاد رسی

به زاری ما رحمت آر

و چون خویش را بر استان تو افکندیم ما را بی نیاز کن

خداوندا

شیطان شاد گشت که درگناه پیروی او کردیم 

پس بر محمد و ال او درود فرست                               

و پس از اینکه او را رها کردیم

و روی به تو اوردیم،

 او را شاد مگردان

امین یا رب العالمین.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

اندکی برای تامل:

نامه امیر مومنان حضرت علی علیه السلام به حارث همْدانی (همدان نام قبیله ای  در یمن بوده )

و بر ریسمان قران چنگ زن و طبق احکام و دستورات ان رفتار کن

و ان را پند دهنده خویش قرار ده

و حلالش را حلال و حرامش را حرام دان تا سعادت و نیکبختی دنیا و اخرت نصیب تو گردد

و حقی را که پیش از این بوده باور بدار                                                         ،

پیغمبران پیش از پیغمبر اکرم

 و انچه از جانب خدای تعالی  برای امت های خود اورده اند تصدیق نما

و به گذشته دنیا عبرت و پند گیر

و مانده ی ان را به گذشته قیاس کن

 و بدان مانده همچون گذشته با هزاران درد و اندوه خواهد گذشت

زیرا بعض ان مانند بعض دیگر و اخرش به اولش پیوسته 

و همه ان نابود شونده  و از دست رونده است ،

دنیا همواره چنین بوده است و در نتیجه همه ان از بین خواهد رفت

پس دلبستگی به چنین جایی بی خردی است .

و نام خدا را بزرگ شمار؛

در اینکه به ان سوگند یاد کنی ، مگر برای امر حق و راست  و به جا

یا جایی که صلاحیت  داشته باشد ،

پس زنهار؛

به دروغ یا برای امر بی اهمیت به نام او سوگند یاد کنی

و مرگ و حالات پس از مرگ را به یاد اور

که بزرگترین واعظ و پند دهنده است برای تو

و ان را ارزو مکن مگر به شرط استوار

ارزوی مرگ هنگامی به جاست

که بر اثر اطاعت و بندگی و دارا بودن توشه سفر اخرت

 یقین داشته باشی کار تو پس از مرگ از این زندگانی بهتر است

و گرنه این ارزوی مردم سست دین و بی خرد است

که کار اخرت  نساخته مرگ ارزو می نمایند

و دوری کن از هر کاری که کننده، ان را برای خود شایسته داند 

و برای دیگر مسلمانان نپسندد

انچه به خود نمی پسندی به دیگری روا مدار

و انچه برای خویش شایسته دانی برای مردم ناروا مپندار

و بپرهیز از هر کاری که در نهان انجام گیرد

و در اشکار شرمندگی اورد

زنهار؛

 از اینکه در پنهان کار زشت و گناه نمایی

 که چون مردم اگاه شوند شرمنده گردی

و بر حذر باش

از هر کاری که هرگاه از کننده ی ان بپرسند ،

چرا چنین کاری کردی؟

ان را انکار کند یا از ان عذر بخواهد  .

هیچ گاه درباره کسی سخن چینی مکن یا دروغی مبند

و ناموس خود و انچه جای ستودن و نکوهش از توست  نشانه های تیر گفتار قرار مده

و انرا از زبان ژاژگویان و عیب جویان محفوظ گردان

هر چه شنیدی به مردم مگو،

 که این دلیل بر دروغ گویی است

زیرا بسا انچه شنیدی در واقع دروغ بوده

پس چون بی تامل و اندیشه ان را بگویی  ،

به ان ماند که تو دروغ گفته ای

 یا دروغی نقل کرده ای  "اگر بگویی چنین شنیده ام"

و انچه مردم به تو بگویند رد مکن و دروغ مپندار ،

که این هم دلیل بر نادانی است

زیرا بسا ان را که به تو گفتند در واقع راست و درست میباشد ،

پس انکار ان نادانی به حق است .

و خشم را فرو بنشان

و هنگام توانایی از از کیفر درگذر

و هنگام تندخویی بردبار باش

و با وجود تسلط داشتن از انتقام دوری کن تا برایت پاداش نیکو باشد

و در روز رستاخیز خدا از تو انتقام نکشیده  و مرحمتش را  نصیب و بهره ات گرداند

و هر نعمتی که خدا به تو عطا فرموده سپاس ان را به جا اور

 و هیچ یک از نعمت های خدا را که به تو بخشیده تباه مساز

ادامه دارد ...